La Polygamie Dans La Societe Traditionnelle

situation qu'il crée vis-à-vis des tiers et de la société toute entière, dissertation de droit de la famille de 5 pages Extrait: Ainsi, il est possible d'envisager le mariage comme ayant une nature hybride. L'affirmation de M. Sériaux « Le mariage est un contrat et institution à la fois, contrat si l'on envisage la relation qu'il instaure entre les époux, institution si l'on s'arrête plutôt à la situation qu'il crée vis-à-vis des tiers et de la société toute entière » va dans ce sens. Selon la sphère

au moins deux personnes vivent sous le même toit. Cela signifie que soit un couple, soit un adulte et au moins un enfant vivent ensemble. Plus de 80% de la population vit en famille, mais le modèle monoparental est aussi fréquent que le modèle traditionnel. Après tout, c’est la famille qui permet aux membres de la famille à se fournir de la protection/du secours, de la sécurité, d’une compagnie de grand valeur, tou(te)s qui garantissent la socialisation réussie des enfants.  - Aujourd’hui, la majorité

fondamentales étant celles qui règlent le système d'alliances au sein d'un groupe, sous la forme de l'interdiction du mariage entre frères et soeurs, cousins, telles catégories de parents. Les compor¬tements autorisés ou interdits changent selon les sociétés. Par valeurs universelles, il faut entendre non les normes qui règlent le détail des relations dans un groupe, mais les règles morales censées avoir une valeur pour tout individu de cette terre, indépendamment de son appartenance cul¬turelle. Problématique

l’anthropologie s’intéresse aux sociétés relativement homogènes et de petite échelle, aux sociétés sans histoire connue, sans écriture, dites primitives ou traditionnelles, la sociologie étudie les sociétés complexes, hétérogènes, à forte profondeur historique, dites civilisées, modernes, industrialisées. L’objet du sociologue apparaît donc moins distant, plus visible que celui de l’anthropologue. Les sociétés étudiées par les premiers anthropologues sont des sociétés lointaines, auxquelles on attribue

lettre - Mariama Bâ Biographie Mariama Bâ, née en 1929 à Dakar au Sénégal et morte en 1981 au Sénégal, est une écrivain sénégalaise. Elle a été élevée par ses grands-parents dans un milieu musulman traditionnel et son père était ministre de la santé au Sénégal en 1956. Issue d’une famille traditionnelle et musulmane, Mariama Bâ intègre une école française après la mort de sa mère et se fait remarquer par des résultats distingués. Par conséquent, elle se décide à intégrer l’École Normale de Rufisque

LES DIFFICULTES DE L’EDUCATION SEXUELLE DES JEUNES AFRICAINS DANS UN CONTEXTE DE « MODERNISATION/GLOBALISATION ». CAS DU CAMEROUN Elie Michel KEDJO Formateur-Chercheur en Ingénierie du Développement Social elkedj@gmail.com Dans les sociétés traditionnelles africaines en général et celles du Cameroun en particulier, la sexualité a toujours été précoce mais obéissant à un contrôle social. L’échange entre les parents et les enfants sur les connaissances sexuelles n’était pas l’œuvre direct des

enfants de la rue sont les garçons et les filles pour qui la rue est devenue un lieu d'habitation. Ils en tirent leurs propres moyens de subsistance. Ils y sont sans protection, en rupture temporaire, partielle ou totale avec leur famille, et même la société "..2. Les raisons de la présence des enfants dans la rue La recherche de l'argent serait le mobile principal des enfants. Cependant il existe d'autres causes comme : la déperdition scolaire, les conflits avec les parents, la mendicité au profit des

l’immigration. En effet, la religion qui prédomine au Sénégal est la religion musulmane. Quant aux marabouts, ils occupent également une place de choix au Sénégal. La polygamie est également un élément central du Ventre de l’Atlantique. Il est évident qu’il existe différentes conceptions de cette coutume : est-ce que la polygamie contribue au sous-développement des anciennes colonies ou est-elle incomprises par les Européens ? La vision de la femme au Sénégal est celle d’une femme soumise et l’image

d’étudier cette religion puisque les données ne sommes pas concret. Les enfants doivent donc se relié aux les enseignements orale par rapport à la religion pour qu’ils peuvent la pratiquer. Ma question qui m’est posé est : Comment la religion traditionnelle pratiquée en Afrique influence l’éducation des enfants africains? Cette thèse sera divisée en trois partis qui tenteront de répondre à cette question en regardant l’influence des rites de passages, le rôle des ancêtres et le mariage polygame.

; c'est dans ce sens qu'elle doit être considérée dans son milieu. La femme est le pilier de la famille et partant de la société. Ce qui veut dire qu'elle a une place de choix dans la société. Tous les rôles qu'on lui attribue : (prendre soin de la maison et de ses composants, donner naissance et éduquer les enfants, entretenir les relations dans la famille et dans la société,…) devraient lui donner une certaine considération personnelle, un prestige, mais tout le mérite de son dévouement revient