La Polygamie Dans La Societe Traditionnelle

toute jeune encore, Mariama est élevée et éduquée dans un milieu musulman traditionnel par ses grands-parents maternels, d’origine noble. C’est surtout sa grand-mère qui a une influence très forte sur elle, car cette dernière voue une grande importance aux valeurs ancestrales et au rejet de l'influence française. Le père de Mariama a une influence toute aussi importante sur sa fille puisqu’il renie les valeurs traditionnelles, que ses opinions relèvent du libéralisme et l’ont conduit à devenir maire

CLIO. Histoire, femmes et sociétés Numéro 6  (1997) Femmes d'Afrique ............................................................................................................................................................................................................................................................................................... Chantal VLÉÏ-YOROBA Droit de la famille et réalités familiales : le cas de la Côte d'Ivoire depuis l'indépendance ....................

Parole aux Négresses, publié en 1978 par Awa THIAM a joué un rôle détonateur. De cette enquête menée par ses consœurs elle tire un certain nombre de conclusions en forme de condamnation à l'égard-des pratiques abusives (excision, mariage forcé, polygamie) qui font de la femme une mineure à vie, en quelque sorte, une colonisée au second degré. Il ne faudrait pas cependant oublier qu'il yavait quand même une timide démarche de certains romanciers qui tentaient de réhabiliter la femme. Il ya l'exemple

Diouf Yoro Sene Souleye Sene Ndeye Ramata Thiaw Introduction I. Objectif Dans Une si longue lettre, Mariama Bâ discute une grande question : la polygamie. cts intéressants sur l’engagement féministe de Mariama Bâ . Dans ce mémoire, nous analyserons l’image de la femme que se font les personnages principaux dans les relations hommes-femmes d’une société patriarcale en Afrique. En même temps, nous allons aussi examiner les similarités et les disparités en ce qui concerne le développement du féminisme

microcosme sénégalais où le premier roman de Mariama Ba paru en 1980 pour la première fois, surtout avec l’obtention du Prix Noma, résonne comme une bombe et met à vif les blessures toujours mal refermées de générations de femmes prisonnières du carcan traditionnel. Selon le Professeur Herzberger Fofana, in Littérature Féminine francophone d´Afrique noire.(Harmattan 2000) décrit bien le contexte de l’écriture féminine dans les années 80 et la mentalité des femmes écrivains de cette époque : "Les romancières

sénégalaises dès la décolonisation jusqu'aujourd'hui. Elle illustre comment ils sont soumis à l’inégalité, et comment les hommes, et la société exploitent les femmes autant que la religion. En traitant les sujets du roman, ce mémoire essaye de répondre aux questions concernant les défis qui se montre quand on introduit une telle chose comme le féminisme dans une société traditionaliste, et si se possible de passer de l’un situation à l’autre sans trop des sacrifices. 2 Abstrait...................

1981, est aujourd’hui une figure emblématique de la littérature francophone issue du Sénégal. Elevée par des grands-parents traditionnels, Eduquée dans une école française, diplômée de l’Ecole Normale des Jeunes Filles à Rufisque, enseignante, mère de neuf enfants puis divorcée, elle se retrouve dans une condition qui la prédispose à avoir un regard critique sur la société sénégalaise. Cette positon, à la croisée de deux civilisations et de deux systèmes d’éducation différents va l’emmener à écrire

juridiques différents inspirés, pour l'essentiel, soit du système romano-germanique, soit du droit traditionnel coutumier ou encore du droit musulman. C'est le cas du mariage mais aussi des successions. A l'égard du premier, le législateur sénégalais a prévu deux formes de célébration du lien matrimonial: l'une est civile, l'autre coutumière. Ensuite, deux statuts conjugaux sont proposés aux époux; la polygamie, hérité de la tradition comme de la religion, et la monogamie plutôt rattachée à la civilisation

CEM : AMWD Vie et œuvre de Mariama Ba Mariama Bâ, née en 1929 à Dakar au Sénégal et morte en 1981 au Sénégal. Elle a été élevée par ses grands-parents dans un milieu musulman traditionnel et son père était ministre de la santé au Sénégal en 1956. Issue d'une famille traditionnelle et musulmane, Mariama Bâ intègre une école française après la mort de sa mère et se fait remarquer par des résultats distingués. Par conséquent, elle se décide à intégrer l'École Normale de Rufisque

naissance, la littérature africaine écrite par les femmes, « au lieu de louer la Négritude, fait plutôt le bilan de sa faillite.»7 En effet, nous remarquons que dans leurs ouvrages, les femmes africaines s’attachent à faire surtout connaître leur société propre avec ses spécificités. À la figure inerte des femmes présentée dans la littérature masculine, ces romancières opposent des héroïnes actives dans leur existence concrète et la sobriété de leurs sentiments, déterminées dans leurs actes et