La Polygamie Dans La Societe Traditionnelle

 La polygamie est un mode de vie qui s’exerce au profit des hommes. Le temps du mari est distribué entre toutes ses femmes et ses enfants. Lorsqu’il offre un cadeau à l’une, il doit aussi l’offrir à l’autre. Certaines coépouses habitent sous le même toit ; il est donc nécessaire qu’elles sympathisent sinon l’ambiance devient vite invivable. D’autres demeurent à des kilomètres l’une de l’autre et l’homme fait la navette entre elles. La motivation du polygame varie. Certains, vu l’âge avancé de leur

La polygamie, hier et aujourd'hui Transposition pour le Web du travail de Rachel Nyssen   «Des épouses pour la procréation d’enfants légitimes, des concubines pour les soins de la vie quotidienne, des prostituées pour le plaisir » plaidoyer grec du IVème siècle av. J.-C. Définitions La polygamie est le mariage d'un homme avec plusieurs épouses, c'est un mariage coutumier. L'homme doit fidélité à ses épouses de la même façon que ces épouses lui doivent fidélité. (Nous dirions un mariage

traiter un des aspects du mariage qu'est la polygamie qui occupe une place importante dans l'œuvre de Mariama BA. A/LA POLYGAMIE La polygamie est un mot d'origine grec de « polus » qui veut dire nombreux et de « gamos » qui veut dire mariage. En effet dans le cadre du mariage, la polygamie est une pratique ancienne, un système social qui admet légalement le mariage d'un homme avec plusieurs femmes simultanément. Dans la société traditionnelle la polygamie a des fondements sociologiques qui tendent

POLYGAMIE D’ICI ET D’AILLEURS La polygamie peut se définir comme le lien de mariage entre un homme et plus d’une femme. Elle est souvent associée aux clichés, d’où à priori, l’indignation et le débat dans les sociétés occidentales. Le terme est formé à partir de deux mots grecs, polus qui signifie « plusieurs » et gamos, signifiant « mariage ». La polygamie est à distinguer des mariages de groupes, forme de polyamour impliquant plusieurs partenaires de chaque sexe. La polygamie est à distinguer de

 INTRODUCTION La polygamie occupe une très grande place dans la société particulièrement celle africaine .Depuis longtemps, elle est pratiquée à travers le monde. L’homme doit fidélité à ses femmes de la même façon que ses femmes le lui doivent. Ainsi on peut dire que la polygamie est un engagement de fidélité réciproque .Les anciens vivaient tranquillement avec leurs femmes sans avoir de problèmes ni de conflits entre leurs enfant .Mais on voit actuellement

jalousie et la rivalité conduisent effectivement à des excès comme le meurtre. Certaines femmes useront de sortilèges ou d’empoisonnement pour éliminer une rivale qui leur ferait de l’ombre.L’auteur de l’oeuvre nous entraine ainsi dans l’univers de la polygamie dans un palais royal, où humour, sarcasmes, commérages et pratiques occultes malveillantes de toutes sortes vont se côtoyer et tenir en haleine lecteur jusqu’au point de chute de

SENEGALAISE. L’auteur Mariama Bâ est née en 1929 au Sénégal. Ayant perdu sa mère, et son père étant ministre de la santé, elle est élevée par ses grands parents dans un souci de strict respect de la religion musulmane traditionnelle. Ces grands parents sont aisés, son grand père est Lébou de Dakar. Ils possèdent même une grande mosquée. Mariée, divorcée, puis remariée, elle a été l’épouse du député Obeye Diop. Ces deux unions lui ont donné neuf enfants.

La critique de la société dans Une si longue lettre Membres : Saidou Ardo Thiam Khadi Diao Fily Fin sow Diarra Wade Plan : Introduction  Les problémes de la société dans Une si longue lettre  1)Les causes  2)Les problémes  Les différents critiques dans Une si longue lettre Conclusion Introduction  La littérature africaine contemporaine est une littérature engagée qui propose des

dix-huit hivernages. Exerçant la profession de médecin à la Polyclinique, il était nanti et savait en tirer profit. » (page 28) ; - Nabou et Binetou, futures co-épouses d'Aïssatou et Ramatoulaye sont instruites. Pourtant, elles acceptent la polygamie et ses conséquences avec bonheur, puisque c’est à elles que profite la dislocation du couple. Celles des générations en faveur de l’émancipation Daba - une des filles de cette dernière, le modèle type de la femme africaine moderne, instruite

model de la famille traditionnel. Dans les années 1950-1960 en europe la famille est dite traditionnel et même patriarcal. Le père ou chef de famille impose ses desicions et les prend tout seul. Pendant les années 70 la famille évolue pour une première fois vers un nouveau fonctionnement. Elle est dite nucléaire. La femme commence a travailler. Après pendant les années 80, en pleine périodes contemporaine la volonté d'égalité Hommes/Femmes est visible partout dans la sociétés et notamment au sein