La Polygamie Dans Sous L

pascon dans la revue « BESM »,il est un sociologue Dont les informations sont moindre, et il n’est pas facile de se renseigner sur ses œuvres * ////////TYPOLOGIE////// ________________________________________ N otre texte est un article sous le nom de ‘’droit et fait dans la société composite’’ parue dans la revue marocaine bulletin ‘’économique et sociale du Maroc’’ en 1970, Il constitue une enquête concernant l’aspect et la diversité du droit au maroc , un maroc tout juste sortit d’une

politiques, il dira qu’il y a vu alors «  les causes de la réussite et de l’échec  des nations » Un grand parti des réformes qu’Habib Bourguiba a instituées restent inédites dans le monde arabe tel que l’interdiction de la répudiation et de la polygamie et le droit à l’avortement. Ces initiatives ont été pour l’essentiel réalisées au début du règne de Bourguiba. Mais Bourguiba n’est pas un accident, la Tunisie a en effet bien avant le protectorat français, eu un parcours particulier au sein

terme « société » vient du latin societas, qui signifie association, réunion, communauté, compagnie, union politique, ou encore alliance. Une société est un groupe organisé d'êtres humains ou d'animaux, ayant établi des relations durables, qui vivent sous des lois communes, qui ont une forme de vie commune, qui sont soumis à un règlement commun ou qui ont un centre d'intérêt commun. Plus largement la société est l'état de vie collective. La société n'est pas composée d'une culture propre mais de plusieurs

XXIe siècle. Un jeune homme, François Deschamps, est assis dans une buvette à la Gare Saint-Charles à Marseille. Il prend ensuite un train pour Paris. À Paris, le directeur de Radio 300, Jérôme Seita va lancer une nouvelle vedette, Blanche Rouget, sous le nom de scène de Regina Vox. Comme elle lui plait, il l’invite à diner, mais celleci décline l’invitation car elle doit retrouver son vieil ami François Deschamps. Jérôme lui offre alors un appartement dans La Ville Radieuse, un quartier de Paris

nos lois et à nos mœurs sur le mariage, sur la répudiation, le divorce, l’état civil des enfants’’ (Judith Surkis p.27). Pour bénéficier des droits français et devenir un citoyen à part entière, L’indigène musulman devait renoncer aux droits à la polygamie et à la répudiation qui faisaient partit de la loi musulmane qui avait été au cœur des mœurs depuis des générations (Judith Surkis p.27). La réponse et sans équivoque, la population indigène musulmane n’envisage pas tourner les dos à la loi musulmane

faute soit maintenue, de véritables alternatives moins conflictuelles sont désormais ouvertes. Les individus au sein d’une société doivent être traités de la même façon sur le plan civil, politique et économique. On reconnaît la liberté individuelle sous réserve que les actes qui en découlent puissent être généralisés à tous les autres individus sans nuire aux biens communs. Le mariage même s’il est plus tardif connaît toujours un certain intérêt. Le concubinage se généralise pour les jeunes couples

administratifs il y a un peu moins de 50000 sur le contentieux ( environ 1/3 ). Il y a un impact réel du contentieux dans le milieu judiciaire. L’entrée sur le territoire d’étrangers est fait sous un régime particulier, droit de dérogatoire. A la fin du 19è/20è, le droit de séjour est structuré ( sous la III è république avant la 2è guerre mondiale 1945). Le texte phare est l’Ordonnance du 2 novembre 1945, créé pour donner une cohérence à ce droit. Créé pour faire venir en bon et du forme de

coloniale prit, elle-même, une forme différente en Algérie annexée, au Maroc et en Tunisie, placés sous protectorat. Un autre fonds commun, l’Islam, ne peut être sous-estimé non seulement parce qu’il avait déjà commandé les relations de ces pays avec ceux de la chretienneté en faisant à la tolérance une large place consacrée par les capitulations, mais en s’imposant plus tard dans le système juridique des pays sous protectorat. La puissance coloniale tenue par les dispositions des traités conclus avec le

conditions d’ordre psychologique c'est-à-dire l’existence d’un consentement libre et sain (article 180 du Code civil) des deux époux. La dernière condition de formation du mariage est d’ordre sociologique, elle évoque l’interdiction de la bigamie, de la polygamie et de l’inceste. Pour conclure un PACS il faut remplir des conditions de fond et de forme. Dans un premier temps les conditions de fond sont, tout comme pour la formation du mariage, d’ordre physiologique, psychologique, et d’ordre sociologique

plus que le mariage grec, n'était fondé sur l'amour. Il avait pour fonction de «perpétuer la race des citoyens romains » (Yan Thomas). L'invention des sentiments (selon l'historien des mentalités Philippe Ariès). L'Eglise interdira l'adoption, la polygamie, le divorce, le concubinage, l'endogamie. Elle mettra, de façon révolutionnaire, l'accent sur le consentement mutuel des époux. Elle abolira le culte familial des ancêtres. Elle aura ainsi facilité la dissolution des lignages et des clans et renforcé