La Porte du paradis

Premières images et premiers lieux de culte de l'église chrétienne (1) Christianisme : naissance de Jésus Nazareth, fils de Dieu, qui va ouvrir une porte de Salut aux hommes. L'humanité n'est pas vouée à la destruction et à la mort. Sans le péché originel, la mort et la souffrance n'auraient pas existé. Evangile de Jean, chapitre 11, verset 25 : "Je suis la résurrection [...]". Patène de l'évêque Paternus, musée de l'Ermitage, fin 5e siècle Mosaïque : basilique représentée en perspective.

2010 - 2011 Les Paradis Fiscaux Sommaire Introduction 5 Partie 1 - Qu’est-ce qu’un Paradis Fiscal ? 6 1. Définition 6 1. Les paradis fiscaux 6 2. Les zones franches 6 3. Les critères donnés 7 2. D’où viennent-ils ? 7 3. Personnes physiques ou morales faisant vivre les paradis fiscaux 8 4. Listes des paradis fiscaux selon l’OCDE 9 1. Liste blanche 10 2. Liste grise 10 3. Liste noire 10 Partie 2 – Comment ça marche ? 11 1. Principe du paradis fiscal 11 2. Créer

Introduction AXEI : Aspect conceptuel 1. Définition des paradis fiscaux 2. Critères des paradis fiscaux 3. Sociétés Offshore, écran et les banques coquille 4. Autres paradis : bancaire et judicaire 5. PRINCIPAUX PARADIS FISCAUX AXE I : Mécanismes et guide des paradis fiscaux  1. Mécanismes des paradis fiscaux  2. Le guide des paradis fiscaux  AXEIII : Les effets des paradis fiscaux et solutions 1. Les effets des paradis fiscaux 2. Les solutions 3. Obstacles à la lutte contre

commence son périple, suivra le purgatoire et enfin le paradis. Il faudra à Dante toute la semaine sainte de l'année 1300 pour effectuer la totalité de ce voyage. Guidé par Virgile, il descend d'abord à travers les neuf cercles de l'enfer, gravit ensuite les sept gradins de la montagne du purgatoire jusqu'au paradis terrestre et enfin s'élève dans les neuf sphères concentriques du paradis. Virgile lui servira de guide jusqu'à la porte du paradis, mais il ne peut aller plus loin car étant né avant la

rassurant, mais aussi un peu inquiétant. Lorsqu’on ouvre le triptyque nous avons à notre gauche Le Paradis et la présentation d'Eve. Ici, il s'agirait du 6ème jours, l’apogée du monde. On relève tout de suite la virtuosité du peintre. On voit au premier plan trois personnages, Adam qui est assis à droite sur l'herbe, le Christ qui est face à nous et qui tient la main d'Eve. On comprend que Bosch a porté beaucoup d'attention à cette scène, tout est minutieux, il n'y a aucun défaut, les corps sont parfait

qu’elle ne peut être comprise que par la femme aimée. Les clés En effet, quelques éléments peuvent nous éclairer : les soleils mouillés, les ciels brouillés font allusion à un pays du Nord ; les canaux à une ville maritime. Dans le poème en prose qui porte le même titre, Baudelaire est plus explicite et on comprend que c’est la Hollande (florins, tulipes). La 2ème strophe rappelle un intérieur hollandais comme on peut en voir dans les tableaux de Vermeer : un endroit confortable, riche, cossu, meubles

interrogatifs. Cela témoigne d’une certaine sagesse des habitants de l’Eldorado et d’une civilisation harmonieuse. On peut noter le contraste qui apparait entre Candide et ces gens. Le comportement de celui-ci montre l’émerveillement qu’il porte à ce monde inconnu, sorte de paradis : une véritable utopie. Premier aspect utopique, les habitants d’Eldorado restent des gens simples, malgré le luxe de leurs demeures et de leur pays. En effet, l’association que l’auteur fait entre l’extravagance, le luxe et la

L’existence des paradis fiscaux pousse de plus en plus à contourner l’impôt par la fraude et l’évasion fiscale, et ainsi sabote le principe fondamental des sociétés où chacun contribue au financement des politiques publiques et d’intérêt général. Et lorsque l’on se penche sur les enjeux de l’évasion fiscale en France, alors on observe une véritable hémorragie fiscale qui se manifeste par un manque à gagner estimé à plusieurs milliards d’euros. Quel est donc l’enjeu économique de l’évasion fiscale 

Maria, qui repousse la richesse et le plaisir, personnifiés par Lorenzo Surprenant, et la liberté, l’amour des grands espaces, symbolisés par François Paradis. C’est donc en quelque sorte par sens du devoir que la paysanne s’enracinera à jamais à Péribonka. Le thème du rêve pourrait être invoqué ici à juste titre. Souvent, Maria pense à François Paradis, son véritable amour; souvent, elle est perdue dans ses pensées de tous les jours, l’y voyant, le désirant tout à la fois. Elle nourrit l’ambition secrète

doit s'embarquer pour la Colchide, en Asie, afin d'en rapporter la toison d'or. En métamorphosant la chevelure en toison, Baudelaire devient un nouveau Jason, parti pour une nouvelle Colchide. Ce voyage sera initiatique. 2) Contrées lointaines, paradis exotiques. Pour Baudelaire, le voyage, c'est d'abord le lointain : J'irais « là-bas » (v.11), ce même « là-bas » que l'on retrouve dans L'invitation au voyage : « D'aller là-bas vivre ensemble ». L'attrait du poète pour les contrées lointaines est