La Porte du paradis

planification (ou conduite) des activités Comment me présenter ? JURY : Bonjour, entrez Mademoiselle.  CANDIDAT(E) : Bonjour, je m'appelle Elisa Paradis. voulez-vous ma convocation ou une pièce d'identité ?  JURY : Oui, merci...  CANDIDAT(E) : Puis-je insérer ma clé USB ?  JURY : Bien sûr, ici...  CANDIDAT(E) :  - Voilà, je suis Elisa Paradis, Conseillère commerciale à ARIOLIS, Agence de Villeneuve d'Ascq. J'ai été recrutée en Contrat de Professionnalisation par la Direction des RH en octobre

Abdelkébir KHATIBI narre la vie d’un stucateur, mais le livre reste un roman qui comporte une part importante de fiction. KHATIBI part de certains éléments réels avant d’élargir le spectre. Ainsi, RAISSI personnage principal placé au centre du récit, porte en lui plusieurs personnages auxquels le lecteur pourrait s’identifier. Et c’est avec un travail de destruction et de restructuration, cher à KHATIB, que ce récit viatique se trouve construit. Dans cette œuvre, KHATIBI brosse le portrait d’un stucateur

croissance des USA Mais aspect négatif = polarisation frontière, transformation du territoire avec système maquiladoras et villes jumelles donc opposition agricultures traditionnels et production américaine lutte en deux marchés différents et Mexique porte d’entrée de flux migratoires Amérique latine veut rompre avec leur rôle séculaire de fournisseur -Mercosur 1991 à l’initiative de l’argentine et du Brésil Difficultés dans les années 2000 car divergences politiques, économiques et donc des logiques

complaire. Le poète nous explique et décrit des faits dans le passé grâce à l’utilisation majeur du temps imparfait « […]   j’en étais venu […] ( l 18) , « Je tirais de ma poche […] » ( l 21) Tout dans le 1er paragraphe évoque le rêve ou bien un paradis. Baudelaire par la comparaison « comme le reflet du manteau d’un géant aérien volant à travers le ciel » (l 11, 12, 13) compare l’ombre d’un nuage à quelque chose d’extraordinaire. Aussi, il décrit son âme qui « semblait aussi vaste et aussi pure

Candide Intrduction: Dans le chapitre 1, après une enfance heureuses dans le meilleur des châteaux possibles, Candide est chassé du paradis 'à grands coups de pied dans le derrière' pour avoir embrasé Cunégonde. Le début du chapitre 2 raconte l'enrôlement et l'instruction militaire de Candide par les Bulgares. Candide, comme parcours du roman d'apprentissage, va commencer par des initiations en se frottant à réalité. C'est l'occasion aussi pour Voltaire de débuter la critique principal

un ensemble de testaments enregistrés au début du XVe siècle au Parlement de Paris. Dans ces archives, ils y avaient deux cent trente-six testaments dont trente et un était ceux de femmes. Ce nombre important de testaments s’explique par l’intérêt porté à la formation plus poussée des notaires; l’essor économique qui élève le niveau de vie et fait gonfler la masse des biens mobiliers dont il faut assurer la répartition entre les descendants; l’influence de l’Église qui se voit attribuer des dons et

forme allongée et en arc de cercle sur le haut, la croix délimitant une ligne centrale verticale, cela peut faire référence à la porte des églises sur laquelle se trouve le tympan. La figure christique placée au centre étant également un point commun. Sur les tympans on représentait le jugement dernier, plaçant à la droite du Christ les Justes qui iront vers le Paradis et à la gauche les « mauvaises personnes » vouées à l’Enfer, mon point de comparaison s’appui sur le fait que le personnage à la

sont installées à Maurice. Elles sont surtout axées dans le secteur du textile. Ce dernier occupe une place de choix dans l’économie mauricienne, en effet l’île Maurice est l’un des plus gros exportateurs de maille au monde. Le marché du textile se porte bien, mais il est concurrencé par celui de l’Inde et de la Chine qui emploient une main-d’œuvre moins chère. Par ailleurs, la zone franche a permis le développement d’autres secteurs comme l’électronique, le travail du bois, le jouet ou la joaillerie

de l'Espagne est redevenue chrétienne ; (7) Au début du XIIIe s., les populations qui bordent l'est et le sud de la Baltique sont encore païennes. La christianisation est menée par des moines-soldats, les Chevaliers teutoniques et les Chevaliers Porte-Glaive. Une croisade est lancée contre les Prussiens en 1230 ; leur pays est donné ensuite par le pape aux Chevaliers teutoniques. Un siècle plus tard, ces derniers contrôlent toute la rive est de la Baltique. (8) Les Lituaniens, dernier peuple

… lapis") dans les champs, pour devenir une borne, achève de détruire un paysage idyllique, car les champs sont une dégradation de la nature primitive, qui suffisait pourtant aux besoins des hommes. 2. Une nature maternelle, nourricière: le paradis perdu Deux vers seulement présentent, dans des phrases affirmatives, la générosité de la nature : "ipsae mella dabant quercus, ultroque ferebant obvia securis ubera lactis oves". Ainsi donc, "D'eux-mêmes les chênes donnaient du miel, et spontanément