La Porte Du Temple

Planche Symbolique « Les colonnes du temple » Jeudi 26 mars 2015 Les Colonnes Jakun :. & Boaz :. Je vais vous rendre compte, dans ma planche, de mes modestes recherches sur les 2 Colonnes ornant le Tapis de Loge au grade d'AA :.. et décorant l’entrée du Temple Maçonnique. Tout d'abord pourquoi avoir choisi ces Colonnes plutôt qu'un autre élément du Tapis de Loge?  1 – Certainement parce qu’elles sont le premier symbole que nous rencontrons en pénétrant dans le Temple ;  2 – Ensuite parce qu'elles représentent

Nous ne sommes plus dans le monde Profane, Nous avons laissé nos métaux à la porte du Temple Le parcours initiatique d’un franc-maçon est jalonné de rites aux portées différemment appréciées suivant la perception que l’on en a, la sensibilité émotive de chacun et l’interprétation que l’on veut en donner. L’apprenti que nous avons tous été a longtemps travaillé la pierre brute, dans le silence, pour arriver à la transformer en pierre cubique presque parfaite. Je dis bien presque parfaite

l'entrée du Temple de Jérusalem la colonne du nord, la colonne du 2° Surveillant : Dieu investit le roi Salomon par l'intermédiaire de son père le roi David, à la construction d'un somptueux et merveilleux temple, construit aux environ de 1000 ans avant J-C sur le mont Moriah à Jérusalem, Salomon l'a construit en tant que temple dédié à Dieu et pour y garder l'Arche d'Alliance renfermant les paroles sacrées de Dieu : les tablettes reçues par Moïse contenant les 10 commandements. Le temple de Salomon

symbolisme sur « La Porte Basse »   C’est suite à une remarque en Loge de notre F:.Jean-Marie DOU:., merci à lui, que j’ai eu l’opportunité d’aller plus loin en procédant à cette réflexion : je n’y avais initialement pas trouvé l’enseignement nécessaire à mon éternel besoin de recherche et de Vérité. Commençons par un « Quiz » des pratiques en vigueur chez plus de 1000 SS:.et FF:., représentant au moins 300 Loges et plus de 10 Obédiences : Qui pratique le Symbole de la Porte Basse ? Pas tous,

La porte basse, un pas vers l’humilité, Lors de l’initiation les épreuves du cabinet de réflexion et du franchissement de la porte basse, nous renvoient à ne pas en douter à un profond sentiment d’humilité. Le sel, le soufre, le pain, l’eau et le crâne rappellent à l’impétrant, sa piètre condition de mortel et qu’il s’agira pour lui, qui prétend être initié, de faire mourir le vieil homme, insipide, cruel, égoïste pour faire renaître le nouvel homme. S’agissant de la symbolique de la porte

nous? Replaçons cette phrase dans son contexte: "Nous ne sommes plus dans le monde profane, nous avons laissé nos métaux à la porte de la Loge (et non pas du Temple, on y reviendra!), élevons nos cœurs en fraternité et que nos regards se tournent vers la lumière" Que d'enseignements dans cette seule phrase: on y trouve une condition (les métaux), un lieu (la porte), une action (élevons), un outil (le cœur), une méthode (la fraternité) et une direction (la Lumière)? Ce qui n'est pas sans rappeler

se rendre jusqu'au Capitole pour prévenir leur ami de la bonne nouvelle. Les enfants arrivent devant le temple de Minerve, non loin de chez Rufus. Ils aperçoivent sur celui-ci la même inscription que le jour précédent : « Caïus est un âne ». Chapitre 5 Les enfants s'inquiètent de la réaction du père de Caïus, Vinicius, qui avait financé en grande partie la construction de ce fameux temple. Cette inscription, que lisent deux hommes alors que les enfants pris de peur à l'idée qu'on les prennent

UE 35 Année 2009/2010 BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE : Fiche de lecture 2 L’EGYPTE ANTIQUE THEME CHOISI : Caractéristiques des temples de l’âge de pierre aux temples ptoléméens ŒUVRES RETENUES KARNAK D’EGYPTE, Domaine du divin, par J. LAUFFRAI, Paris, Editions du Centre National de la Recherche scientifique, 1979, 245 pages Résumé sommaire Karnak d’Egypte est le résultat de 12 ans de recherches et de travaux scientifiques et archéologiques dans la région de Thèbes plus précisément sur

les première loges se réunissaient dans les tavernes et les arrières boutiques, dans des lieux profanes dont ce n'était pas l'usage premier.Pour transformer ce local en temple, il fallait simplement que ces lieux puissent être rigoureusement clos pour en préserver les mystères aux non-initiés. Le passage du local profane au temple maçonnique, s'obtenait par la présentation des symboles du grade aux maçons afin qu'ils puissent méditer et travailler. Au commencement, ces symboles étaient tracés

sommes plus dans le monde Profane, nous avons laissé les métaux à la porte du Temple ; élevons nos cœurs en fraternité et que nos regards se tournent vers la Lumière. Malgré ma jeune expérience d’Apprenti, ce texte, m’interpelle à plus d’un titre. D’une part, mon récent souvenir, où à l’occasion de mon initiation, un Frère me demanda de me libérer de tous mes métaux (montre-argent-bague-portable) avant d’entrer dans le Temple, je comprenais, que je devais me soustraire, de tout ce qui me rapprocha