La Porte Du Temple

Le tapis de loge de l’APP∴ Le tapis de loge est placé au centre du temple sur le pavé mosaïque. Ce tableau est une sorte de synthèse graphique de toute la symbolique de la loge agissant comme un aide-mémoire. Il concentre en une surface déterminée les symboles disposés de façon préétabli. Ils sont différents selon le grade auquel travaille l’atelier. Dans certains rituels, les symboles maçonniques sont tracés à même le sol au début de la tenue puis sont ensuite effacés. Le tracé de loge fait partie

La Porte La symbolique de la porte est le passage. Elle est une invitation à aller vers cet au-delà qui m’est inconnu, à oser l’affronter car non exempt de dangers et de difficultés. Verticale et immobile sur ses gonds, la porte peut prendre 3 positions : fermée, entr’ouverte, ouverte. Si elle reste fermée, elle est tel un mur, il n’y aura ni transmission, ni évolution, c’est l’immobilisme, l’enfermement. Entr’ouverte, elle évoque une mesure de prudence. La porte du temple est gardée

Composition, architecture de l’image ? Il y a plusieurs lignes de force dans cette œuvre. Sur la première image, on remarque le cercle dont la porte du temple est le centre et dont le périmètre passe sur l’alliance des mariés. On observe également que le tableau respecte une certaine symétrie. On pourrait tracer un axe passant par la porte du temple, l’alliance et la ceinture de l’homme d’église. Cet axe semble indiquer le chemin à suivre qui, ici, nous mène à la maison de Dieu. A l’avant plan

l’entrée du Temple, je vais vous faire une brève présentation du Temple du Roi Salomon qui sert de référence à tous les temples maçonniques. Je n’évoquerai pas la légende de Hiram qui relève d’un autre degré. Le Temple du roi Salomon fut érigé à la fin du 10ème siècle avant JC. On pense que le temple de Salomon fut construit dans la partie Est de l'actuelle Vieille ville de Jérusalem. Il était composé de 3 pièces successivement accessibles selon une certaine hiérarchie. La porte d'entrée du temple se situe

- Les 3 Marches qui conduisent à la Porte Occidentale du Temple correspondent à l’âge de l’Apprenti. - Le Pavé Mosaïque est le pavé du Temple, réduit aux dimensions du Carré Long, il s’étend sur toute la surface de la Loge. Ses carreaux noirs et blancs en damier symbolisent la dualité de la vie (bien et mal, lumières et ténèbres, corps

un moment donné, vers le ~ XIVe ou le ~ XIIIe siècle, les populations qui habitaient la Grèce durent, pour des raisons de sécurité, s'organiser différemment en réunissant sur une hauteur les éléments principaux de la vie civique (palais, magasins, temple) et une aire non construite où les paysans du territoire pouvaient venir se réfugier aux instants de danger. Dans de nombreuses cités, ce groupement d'édifices fut alors fortifié ; on citera les acropoles de Tirynthe, Mycènes, Argos, Lerne, Glâ.

l’ombre du début du commencement d’une idée tant sur la forme globale que sur la couleur a fortiori sur le symbolisme. La grenade n’évoquait pour moi qu’une visite du grand temple de la rue Puteaux, visite au cours de laquelle le Grand Secrétaire Adjoint de l’époque m’avait expliqué que ce fruit figurait dans nos temples simplement parce que la multitude de ces grains évoquait la multitude des Francs-Maçons et par voie d’extension l’universalité maçonnique. Ouff D’un simple fruit la spéculation

surface totale du site est occupée par des zones résidentielles denses au nord et au sud du secteur fortifié qui couvre les 10% restant ( ici on s’intéressera à ces 10% ). Hors de la muraille, les murs ou clôtures qui délimitent les rues, patios, temples et fondations des maisons ne présentent pas de modèle symétrique, mais s’adaptent aux irrégularités du terrain, délimité à l’ouest par une zone marécageuse et à l’est par la mer des Caraïbes. Au contraire, les édifices érigés à l’intérieur des fortifications

ou arche de Dieu. Le coffret mesurait 1,15 m de longueur et 0,69 m de largeur et de hauteur ; il pouvait être transporté à l'aide de barres placées sur les côtés. L'arche repose dans le Saint des Saints, enceinte sacro-sainte du Tabernacle puis du Temple de Jérusalem. Selon différentes sources, le coffret contiendrait le bâton d'Aaron, un pot de manne et les tablettes en pierre du Décalogue, les dix commandements. Aujourd'hui, dans les synagogues, le terme « arche » désigne le coffret qui contient

Historiquement, ce tableau représente le Temple qui fut construit par le roi Salomon à Jérusalem. Le tableau de loge est aussi appelé tapis de loge car il pouvait être déroulé et roulé à chaque tenue. Au début de la franc-maçonnerie, les loges ne disposaient pas de temples permanents. Les tenues maçonniques se déroulaient dans toutes pièces telles que des auberges ou des salons. Le tapis était donc déployé sur chaque tenue à cette fin pour transformer temporairement en Temple le local. Avant même qu’il y