La Portée Didactique De Candide

 DIDACTIQUE DE LA DISCIPLINE D. ATTATFA 1er Semestre L’ENSEIGNEMENT DE LA LECTURE-COMPREHENSION Le professeur de français, quand il a à expliquer un texte,

QUESTIONS Passage 1« Aveugle de naissance » Passage 2 « Le printemps va venir, et je ne le verrai pas » - Lequel de ces deux passages touche plus les passants ? Pourquoi ? - Pourquoi l’un est moins touchant pour les passants ? - Quel est le mot qui porte la charge émotive du passage 2 ? - Que dénote-t-il ? - Répertorie les sens connotés par ce mot. - Que peut-on dire du texte littéraire par rapport au texte non littéraire ? EXERCICE 2 Texte 1 J’aime ce peuple, grouillant sur le trottoir, coincé

pas te faire mentir. Il faut qu'une misérable de ton espèce ait ce qu'elle mérite, un sort misérable. STAPHYLA. Pourquoi me chasser de la maison ? EUCLION. Vraiment, j'ai des comptes à te rendre, grenier à coups de fouet (11). Éloigne-toi de la porte. Allons, par là (lui montrant le côté opposé à la maison). Voyez comme elle marche. Sais-tu bien ce qui t'attend ? Si je prends tout-à-l'heure un bâton, ou un nerf de boeuf, je te ferai allonger ce pas de tortue. STAPHYLA, à part. Mieux vaudrait

me parait toujours pas évidente. Son œuvre est à la fois trop vaste et trop compacte. Certes, choisir d’écrire une pièce de théâtre est plutôt bien vu, car il s’agit certainement du support permettant le meilleur équilibre, à la fois ludique et didactique. Mais d’un autre côté, cela empêche Benaissa d’exprimer entièrement ses idées (qui sont donc en partie laissées à interprétation), et dénature dans une certaine mesure les propos énoncés, qui ne sont plus vraiment rattachés à leur auteur. Ceci se

le groupe et non l'individu qui constitue la cellule primitive du système social. Dans cette vision holiste, le Japon, comme tous les pays asiatiques, s'oppose à l'Occident et à la modernité qui caractérise nos pays. Au-delà de cette vision un peu candide, on peut dire que si les conflits et les frustrations ne sont pas absents des systèmes socio-économiques asiatiques, ils sont relégués à la marge et ne revêtent pas un rôle central comme dans les systèmes occidentaux; on peut penser aux conflits syndicaux

dans une banque. - J’ai porté mon téléviseur chez le réparateur, car il est abîmé. b. De nombreux types d’énoncés sont prononcés ou écrits le plus souvent à la 3e personne : les articles d’information, essais, ouvrages techniques, reportages, histoire, conte, nouvelle, roman, etc. c. Ces énoncés, qui servent à raconter des événements ou à décrire des aspects du monde, sont des énoncés référentiels. 4- La fonction métalinguistique du langage : Il arrive que l’échange porte sur la langue elle-même

dans une banque. - J’ai porté mon téléviseur chez le réparateur, car il est abîmé. b. De nombreux types d’énoncés sont prononcés ou écrits le plus souvent à la 3e personne : les articles d’information, essais, ouvrages techniques, reportages, histoire, conte, nouvelle, roman, etc. c. Ces énoncés, qui servent à raconter des événements ou à décrire des aspects du monde, sont des énoncés référentiels. 4- La fonction métalinguistique du langage : Il arrive que l’échange porte sur la langue elle-même

 les animaux malades de la peste, La cigale et la fourmi, Le corbeau et le renard… Pour rédiger toutes ses fables, La Fontaine s’inspire d’abord des anciens pour ensuite enrichir son art et son inspiration. Il meurt en 1695 à Paris. => la poésie didactique est celle qui est principalement restée. Le premier poème que nous étudierons est une fable de Jean De La Fontaine, Le Rat de ville et le rat des champs. Ce poème est composé de 28 heptasyllabes, ce qui n'est pas un mètre courant. Toutes les rimes

_____________________ En 1869, alors même qu’il brutalisait sa mère au cours de scènes affreuses, Verlaine fit la rencontre d'une jeune fille de seize ans, Mathilde Mauté de Fleurville, la sœur d’un de ses amis, «être de lumière» qui lui apportait la pureté candide à laquelle il aspirait parmi ses hontes secrètes, qui devait l'aider à vaincre ses démons, qui illuminait sa vie de l’immense espoir de trouver, dans le mariage imminent, «un vaste et tendre apaisement», un bonheur tranquille, d’acquérir des habitudes

Nancy, Hugues continua à fréquenter des lettrés et des artistes que les ducs protégeaient et dont ils aimaient s’entourer. Nommé évêque, Hugues est toujours dans le mouvement et il le suit, entendons-nous bien, dans ce mouvement intellectuel européen porté par les lettrés de la Renaissance et caractérisé par le retour à la culture antique, nous voulons parler de l’humanisme, mais de quel humanisme s’agit-il ? 1. Une devise ancienne au sens renouvelé Sa devise, qui remonte à l’Antiquité, a rencontré