La Portée Didactique De Candide

13 L’élan sociétal, malgré les tergiversations internationales en matière climatique, est patent. Le concept de RSE (responsabilité sociétale des entreprises), porté par les initiatives des années 1990 (Pacte mondial, OCDE, OIT, GRI…), est catalysé par le cadre européen et, en France, par le Grenelle 2, qui va élargir la portée des lois NRE de 2001-2003. Les politiques de RSE des grands groupes, qui concrétisent leur contribution au développement durable, se développent et intègrent progressivement

même voie que la peinture. Les règles de la versification sont reléguées au passé, l’écriture nouvelle, elle aussi, doit trouver de nouvelles techniques. Exercices Livre de l’élève, pp. 35-36 *1. Comparer un texte et un tableau **2. Comprendre la portée symbolique d’une œuvre. a. Points communs – Volonté de promouvoir la réflexion et la connaissance : triple occurrence du verbe savoir ; environnement représenté dans le tableau : table de travail, feuille, instruments mathématiques. – Mise en valeur

Si l’on souhaite différencier le conte des autres genres narratifs et en particulier du roman, on peut retenir six traits distinctifs. Il y a notamment un critère de brièveté, d’oralité, d’onirisme, ainsi qu’un critère symbolique et finalement didactique qui le différencie du roman, et que nous développerons le long de ce devoir. Quant à l’épopée, son origine la place plutôt du coté de la poésie, et c’est ainsi qu’Aristote l’entend quand il la définit comme un « récit versifié » (La Poétique, 1449

merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9 15 Molière, George Dandin, I, 4

sociable, l’être humain serait donc le seul à rire. Descartes ne contredit pas cette idée : si le rire en effet nécessite la raison, le bon sens, l’homme est le seul à pouvoir rire mais aussi, et c’est la grande nouveauté qu’apporte le philosophe, à la portée de tous les êtres humains. Cf : Descartes, Le Discours de la méthode, « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » : tous les êtes humains sont doués de raison, et partant capables de rire. Que dire des autres êtres vivants ? Certains

tout en dénonçant la tyrannie du Roi puis du Régent en France. d) Usbek, mélancolique, grave et sérieux, analyse la société du point de vue des grands problèmes politiques, religieux et sociologiques. Rica est plus jeune, insouciant et joyeux; il porte un regard souvent ironique sur les moeurs. e) L'oeuvre est une réflexion sur le pouvoir, sur la société, la politique et la religion, sur le relativisme et les différentes cultures. C'est un roman qui met en avant la complexité et l'ambivalence

une nouvelle forme littéraire annoncée dans l’avertissement au lecteur : « Je suis moi-même la matière de mon livre ». Recueil de réflexions sur son caractère et les épisodes de sa vie, il s’en dégage une philosophie du bonheur de portée universelle, car « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition ». Leur version définitive paraît à titre posthume en 1595. La Boétie (1530-1562) précurseur des « Lumières » Le Discours de la servitude volontaire, écrit à 18 ans, publié en 1574, préfigure

Ils utilisent principalement des registres satiriques et ironiques pour éviter la censure.Comme par exemple : · Montesquieu dans les Lettres persanes (1763) · Voltaire dans Candide (1759) Autres figures du siècle des lumières :· Denis Diderot, encyclopédiste français· Emmanuel Kant, philosophe allemand· Montesquieu, écrivain et philosophe français· Antoine-Laurent de Lavoisier, chimiste françaisLE ROMANTISMELE

Roman faisant réfléchir sur le monde et l’homme. (Gout philosophique et idéologique) 1) Montesquieu « lettres persanes » 1721 ⇨ Relativisme politique et culturel 2) Voltaire « contes philosophique » ⇨ Candide ou l’optimisme ⇨ Zadig ou la destinée 3) Jean-Jacques Rousseau « la nouvelle Héloïse » 1761 ⇨ Précurseur du romantisme + réflexion sur le bonheur. Ruy Blas : (Folie des grandeurs = pastiche)

Théophile Gautier, s'enthousiasment pour cette œuvre romantique – combat qui restera dans l'histoire de la littérature sous le nom de « bataille d'Hernani ». Marion de Lorme, interdite une première fois en 1829, est montée en 1831 au Théâtre de la Porte-Saint-Martin, puis, en 1832, Le roi s'amuse au Théâtre-Français. La pièce sera dans un premier temps interdite, fait dont Hugo s'indignera dans la préface de l'édition originale de 1832[24]. En 1833, il rencontre l'actrice Juliette Drouet, qui devient