La Portée Didactique De Candide

esprit critique – la raison Arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en vue d’une bonne compréhension. Exemples clairs illustrant les arguments : références historiques, littéraires, anecdotes, faits d’actualité… Registre didactique ou polémique composition soignée: plan simple et clair, progressif, emploi de connecteurs logiques, conclusion. L'esprit critique est une approche objectivante visant à réduire les erreurs de jugement. C'est une discipline d'honnêteté intellectuelle

nombre d’œuvres a été au service de la libération de l’homme, dans des luttes concrètes, politiques ou sociales. Seuls, la mise en forme, le langage et les procédés diffèrent selon les genres. Mais elles sont toutes nées de la réflexion d’un auteur, et porte à priori à raisonner le lecteur, par des notions abstraites et morales, visant ainsi à susciter une adhésion. Il est en ce sens légitime de s’interroger sur les différentes formes et stratégies d’argumentation que l’écrivain peut mettre en œuvre et

Fables, Livre VIII, fable 4 publié en 1678 par Jean de La Fontaine, le second intitulé « La dent d’or » extrait de Histoire des oracles de Fontenelle publiée en 1686 et le dernier « Le nègre de Surinam » extrait de Candide rédigé en 1759. Chacun de ces extraits a une portée didactique. Aussi, nous tenterons de démontrer comment ces apologues se font-ils une leçon vivante et dynamique ? À travers sa fable intitulée « Le pouvoir des fables », La Fontaine cherche à démontrer qu’il est plus aisé

parfois nécessaire à ce dernier de savoir transposer un lieu ou une époque dans son monde à lui. [...] [...] Ainsi, Candide est un conte par sa portée symbolique permanente et la lecture active qu’il suppose. Les thèmes majeurs abordés y étant la condamnation de l’optimisme, l’utopie, le bonheur, le fanatisme et l’amour, grand consolateur du genre humain. Enfin, la teneur didactique se trouve cristallisée dans une idée, la morale, qui peut être soit explicite, dite clairement par l’auteur, comme dans

Fiche de lecture n°1 : Candide ou l’optimisme, Voltaire 1) Vie de l’auteur François-Marie Arouet est né d’une famille aisée. Très rapidement il adopta la philosophie épicurienne fondée sur l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau

met en scène des personnages types qui incarnent des thèses ou des idées plus ou moins convaincantes (EX : Pangloss incarne l'optimisme contre lequel s'oppose Voltaire). Il s'apparente à l'apologue et à la fable, car il garde un objectif didactique : instruire et plaire en illustrant une leçon (plus ou moins implicite) par le biais d'un récit. Il s'efforce cependant de dépasser les mœurs (=habitudes) de l'époque pour proposer une réflexion plus large. Il créé un espace de débat plus

|importantes » |fable, c’est à dire l’élément le plus précieux et | | | ( Dédicace des Fables |essentiel (Préface). Portée didactique de l’apologue.| | |A Monseigneur le Dauphin). | | | |

Chapitre XXX : L’excipit (de « Il y avait dans le voisinage… » à la fin) Situation : Dernier chap. Candide est arrivé au bout de ses aventures et a fini par stopper sa course effrénée. Il s’est installé, avec Cunégonde (qu’il a enfin épousée !), Pangloss, la vieille, Martin et Cacambo dans une petite métairie en Turquie. Enjeux et problématique : Le titre du chapitre (Conclusion), inhabituellement laconique par rapport aux titres de tous les autres chapitres, annonce bien le contenu et le statut

liées à la visée didactique, à l'enseignement, à la morale parmi les suivantes: - Présence de formules de mise en garde: « Ne sois jamais le familier d'un sultan, car son amitié est vaine ». - Présence de formules exprimant des vérités générales: (« Aucun présent ne peut payer un ami fidèle » et exposent une certaine philosophie de la vie: « je veux aller vivre loin des hommes .... » - Présence d'un objectif didactique affirmé: «J'ai imaginé cette histoire pour savoir si... » - Portée critique avec

vers ou en prose avec une morale au début ou à la fin ou implicite. L’apologue se lit à deux niveaux, il a un sens littéral, c’est le récit, l’histoire mais il a aussi un sens symbolique c’est la leçon à en tirer. Les apologues sont des œuvres didactiques pédagogiques. La moral peut être explicite. L’apologue doit respecter les objectifs Cicéroniens qui est plaire, instruire et émouvoir ou bien le double objectif d’Horace qui est plaire et instruire appelé aussi L’utile dulci. -Quelles sont