La Potestas

émerge pour la première fois avec Jean Bodin dans « Les Six livres de la République ». Il ne recouvre en effet aucune notion de la législation romaine : ni l' « imperium », qui désigne une simple « puissance de commandement militaire », ni la « summa potestas », qui se rapporte à un « pouvoir de vie et de mort », ne synthétisent ce vaste ensemble dit conceptuel. Cette absence de précédent est donc mis en évidence par Jean Bodin : « Il est ici besoin de former la définition de la souveraineté, car il n'y

bras de fauteuil), le pouvoir du père de famille est la main, c’est une catachrèse. Le pater familias est celui qui a la main sur tout un groupe qui est la famille. Il n’est pas nécessaire de faire de la famille une personne juridique. La patria potestas : la puissance du père, il est le « dominus », le chef de la maison, le « domunium » est le pouvoir que possède le père sur la maison. Agnatique : naissance « nascor » »natique », un système agnatique est un système où les enfants sont nés au père

problème concerne tous les niveaux de la hiérarchie ecclésiastique : ainsi l'empereur germanique intervient dans l'élection du pape. Enfin, il y a là une question idéologique qui tient à la distinction entre le cadre d'exercice du pouvoir temporel (la « potestas ») et celui du pouvoir spirituel (« autoritas »). L'empereur se considère, en effet, comme le représentant du Christ sur terre et, à ce titre, comme le détenteur d'une autorité spirituelle. L'enjeu de la « Querelle des Investitures » va donc bien

les honores car ils joueront un rôle important dans la féodalité, car ils auront eux-mêmes des vassaux. Ils profiteront des avantages attribués pour augmenter leur pouvoir. Les détenteurs d’honores bénéficieront de la féodalité pour augmenter leur potestas qui le pouvoir que le roi à mais que les comtes vont s’approprier. Ces comtes deviendront des princes et des supers-comtes appelés les ducs. La féodalité sera l’engrais des principautés territoriales (dominé par des princes). C’est le système politique

inter pares » : l’affirmation de la suzeraineté royale A – Une summa potestas conquise par la gestion du domaine 1 – Un domaine aggrandi selon les usages féodaux a – La théorie de la pyramide féodale (abbé Suger) b – Les moyens d’annexion des grandes seigneuries 2 – Un domaine gouverné selon les usages féodaux a – La “Maison du Roi” b – Les grands officiers de la Couronne B – Une summa potestas acquise par l’exercice de la justice 1 – Une consequence du sacre royal

jugé par un jury composé de 5 personnes et par le magistrat (366 av J-C). L'élection du magistrat s'ouvre à la plèbe. C'est un citoyen élu qui est à la tête de plusieurs pouvoirs : exécutifs, législatifs, judiciaires ainsi que d'autres, parmi eux le potestas (pouvoir administratif), l'imperium (droit de vie et de mort) ou encore le droit de prendre les auspices. 6) La peine de mort s’applique au Moyen-âge principalement pour les violences contre le roi. Cela s'explique par le fait que le souverain n'a

par les comices tributes les magistrats inférieurs (les édiles : veillent sur l'approvisionnement en blé, organisent les jeux publics et les questeurs : trésoriers). Tous les magistrats possèdent la potestas (l'autorité reconnu par le droit) et seuls les consuls et les préteurs ont en plus du potestas, l'imperium (droit de commandement civil et militaire). Les consuls dont nous parle Polybe, sont deux et ont un pouvoir civil, le consul qui reste à Rome et un pouvoir militaire pour le consul qui est

la famille plus individuelle, individualiste, propose l’égalité et de veut affranchi partiellement de la religion. • La famille traditionnelle. Suppose plusieurs notions : père de famille (pater familia) et celle de puissance paternelle (patria potestas). • Le père de famille. Principe paternel. Existence de parenté que par les hommes pas par les femmes. Croyance physiologique où les enfants reçoivent le sang de leur père. Ainsi que le contexte de l’époque dans la Rome primitive qui est une réalité

sénas regroupe les membre de l'aristocratie, on peut lui accorder un pouvoir, appelé l'octorictas qui veut dire l'autorité. ont dit souvent qu'une personé fait autorité en la matière, on veut dire par la que la personne a une autorité supérieur. Potestas : le pouvoir légal, pouvoir qui n'est pas absolu Les assemblé du peuple romains, des "comices" 3 types d'assemblé, les plus importantes les comices centuriates, elles ont le pouvoir de voter le slows et aussi d'elir des magistrats Les magistratures

: valeurs morales et imaginaire politique Plan I) SPQR A. Res privata et res publica B. Populus et plebs I) La citoyenneté romaine A. Civitas B. Fides et libertas Patres Senatus Populusque Romanus Concordia Sacrosancta potestas ou sacrosanctitas Cursus honorum En 449 a lieu la 2e sécession de la plèbe qui conduit à la célèbre Loi des XII Tables En 287, la 3e sécession de la plèbe conduit au vote de la loi Hortensia, très importante, car elle donne aux plébiscites force