La Poésie Comme Ornement

à poser le problème de la traduction poétique en français. Dès 1923, Sidersky publiait une traduction dite « définitive » des Douze1 : elle a aujourd'hui sombré dans l'oubli, comme beaucoup de celles qui l'ont suivie. A ce sujet, on ne saurait mieux faire que citer le préfacier d'une des nombreuses anthologies de la poésie russe parues en France depuis 1945 (et dont aucune n'a réussi à s'imposer). Préfaçant en 1947 l'anthologie de Raïs et Robert2 , l'écrivain catholique Stanislas Fumet écrivait :

Nous célébrions en 2008 le centenaire d’un article d’Adolph Loos, « Ornement et Crime », qui peut marquer le début d’une aventure ou nous sommes encore, celle de l’Architecture Moderne (AM™)1 et de ses avatars contemporains. L’AM™ se signale, entre autres, par une volonté de rupture avec l’histoire de l’architecture. À minima, il se délie de son passé immédiat, l’éclectisme architectural du XIXème siècle. De façon plus radicale, certains tenants de l’AM™ veulent « du passé, faire table rase

l’occultisme et du fantastique, fréquents dans le recueil : poèmes « Le vampire », « Le possédé », « Un fantôme », « Le Revenant », « Sépulture », « Une gravure fantastique », « Les litanies de Satan ».II. la boue, élément matériel et moralLa boue comme élément matériel : en lien avec l’état d’esprit du poète (paysage état d’âme) : lire le poème CI « Brumes et pluies » (p.160) : «  Ô fins d’automne, hivers, printemps trempés de boue, / Endormeuses saisons !

(Gérald Schaeffer, op. cit. 122). terrines : "offre à la fois le sens de plat et de nourriture contenue en celui-ci, pâté" (Gérald Schaeffer, op. cit. p.123). fade amas d'étoiles ratées : danseuses étoiles ratées. Le sens d' "étoiles" comme "danseuses, actrices, stars" est ignoré de Littré, mais attesté par le dictionnaire Robert qui le date de 1849 (voir Gérald Schaeffer, op. cit. p.124) . Vous crèverez en Dieu, bâtées / D'ignobles soins : "crever en Dieu" est un détournement

plus édité et commenté (sur ses pièces repose l’enseignement du latin et de l’éthique dans les collèges). En termes de théorie, L’art poétique d’Horace (trad. fra. en 1541) est mieux connu que La Poétique d’Aristote (peu alléguée avant 1561). Comme pour la poésie ou l’art, le relais italien est très important. Les ruines des amphithéâtres des Anciens, mais aussi les traités modernes d’architecture théâtrale (Serlio) attirent les regards français. La scène « moderne » italienne est plus réaliste que

seule et leur lustre et leur prix. 39 La plupart, emportés d’une fougue insensée, 40 Toujours loin du droit sens vont chercher leur pensée 41 Ils croiraient s’abaisser, dans leurs vers monstrueux, 42 S’ils pensaient ce qu’un autre a pu penser comme eux. 43 Évitons ces excès : laissons à l’Italie, 44 De tous ces faux brillants l’éclatante folie. 45 Tout doit tendre au bon sens : mais, pour y parvenir, 46 Le chemin est glissant et pénible à tenir ; 47 Pour peu qu’on s’en écarte, aussitôt on

mode, aime jouer aux cartes avec ses filles, fume la pipe chaque soir * S-C fut présenté auRoi une fois, n’y retourna jamais et resta en habits noirs depuis * S-C n’aime pas parler de sa défunte femme malgres les demandes de ses enfants * Poésie de Vauquelin* et Yveteaux* * Monsieur Baugin réussis a contenter S-C dans la peinture * Monsieur de La Petitière cordonnier en substitution a Monsieur Marais le père * S- n’aiment pas la peinture de Monsieur de Champaigne * Madame

a continué pendant des mois à remplir le Théâtre du Marais. Ironiquement, la sévère critique du Cid (de la part des rivaux littéraires de Corneille et de l’Académie française du cardinal Richelieu) n’a fait qu’accroître sa popularité générale. La poésie et les thèmes universels de cette tragi-comédie — notamment le célèbre « dilemme cornélien » — nous donnent toujours à penser. Le Cid fascine encore le public d’aujourd’hui dans son texte original, et dans de nombreuses adaptations qui reprennent

n’a légitimement lieu qu’au détriment du reste. Un goût excessif nécessite les sacrifices, et les chefs-d’œuvre ne sont jamais que des extraits divers de la nature. »3 Quant à Flaubert, il suffirait de citer la célèbre phrase sur le livre sur rien comme le programme le plus radical de renonciation. Dans sa lettre à Louise Colet du 16 janvier 1852, il avoue son rêve d’un roman qui n’aurait presque pas de sujet : « Ce qui me semble beau, ce que je voudrais faire, c’est un livre sur rien, sans attache

voeux-là veut assujettir, Cléante et Angélique parlent des obstacles réels à leur amour: c'est bien d'Argan et du médecin qu'il veut donner comme époux à sa fille dont il est question Au lieu que l'amour soit associé au bonheur, comme au début, maintenant il est associé au malheur (« supplice »).Réplique 15: la répétition du plutôt, plutôt mourir, qui fait comme un écho, accentur la plainte de Philis et Angélique. L'amour est désormais associé à la mort: Angélique préfère mourir que d'être séparée