La Préciosité Chez Perrault

constituent au même temps sa grandeur, car pour lui grandeur et misère sont faces d'une même pièce. La littérature au début du règne de Louis XIV Sous la régence de Mazarin, la littérature s’est caractérisée par le mauvais goût. Dans un courant de préciosité et de burlesque, la recherche de distinction entraîna plusieurs œuvres dans des subtilités ridicules. La médiocrité générale dominait même les genres les plus élevés, le grand Corneille demeura une exception à signaler. Cette situation commença

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Polyeucte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La préciosité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’Astrée. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l'aristocratie consiste à réécrire des contes populaires issus de la tradition orale. L'écriture narrative à cette époque étant régie par les règles classiques, on est cependant souvent assez loin du conte populaire, à l'exception notable de Ch. Perrault. Mais cette pratique de transposition du conte (de l'oral à l'écrit, mais aussi du registre populaire à un registre noble) est à retenir dans l'émergence du fantastique. Lumières du XVIIIème Une vague philosophique secoue les bases de la société

de mise en abyme, interventions du monde onirique, jeux de miroir, personnages déguisés, métamorphoses prodigieuses...) Illustration de la précarité de la vie (éléments naturels éphémères : bulle, fleur, fumée...) Eau Obsession de la mort 6-La préciosité Le mouvement précieux qui nait en France dans la première moitié du 17ème siècle connaît son apogée entre 1650 et 1660. Le mouvement précieux naît en réaction avec le manque de raffinement de la Cour d'Henri IV et la nostalgie des fastes passés

Jeune Théâtre national, en coréalisation avec le Théâtre de la Tempête. le jeune théâtre national L’auteur et son œuvre Introduction ………………………………………………………… L’auteur : Molière ………………………………………………….. Résumé de l’intrigue ……………………………………………….. Préciosité et salons mondains ……………………………………… Qu’est-ce qu’une « femme savante » ? …………………………….. 3 4 6 7 9 Le spectacle Le metteur en scène : Marc Paquien ………………………………. Parti pris de mise en scène ……………………………..................... Les comédiens

arts ornementaux. On peut la définir, littérairement, par le retour de l'imaginaire et de l'affectivité, alors qu'à l'inverse se développe la raison (du Siècle des Lumières). Cet imaginaire se manifeste par l'emploi de la fiction, dans le conte (Perrault, Mme D'Olnoy) ou le voyage imaginaire ayant parfois un caractère symbolique (Swift, Voltaire). L'affectivité s'exprime à travers le " roman de compassion ", dont le héros principal est une victime (Richardson, Abbé Prévost). Le théâtre de Marivaux

libertins » apparaissent chez les apologistes (l'Apologétique est une science visant à prouver les vérités fondamentales de la foi catholique). On leur prêtait à la fois une liberté de vie et de mœurs et une absence de foi chrétienne. Ils existaient surtout dans les élites sociales, dans l'entourage du grand Condé ou de Gaston d'Orléans. Les écrivains libertins trouvaient chez les auteurs de l'antiquité des idées pour fonder leurs convictions. L'inspiration matérialiste, puisée chez Démocrite et Epicure

période dite « classique », une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Jacques Bossuet. Tout cela conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes : préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. |4.2 | |L’ère classique : ordre et harmonie | Malgré cette confusion

les règles du théâtre classique. Ils diffusent ce goût auprès du public mondain des salons qu'ils fréquentent. Les canons littéraires sont définis aussi dans des ouvrages non théoriques, œuvres littéraires, ou préfaces les justifiant. Il en va ainsi chez les plus grands dramaturges : Molière, Racine et surtout Corneille qui fut mêlé à de nombreuses querelles et fit la somme de ses opinions sur l'écriture théâtrale dans Les Trois discours sur l'art dramatique. Il faut cependant remarquer que les dramaturges

en jouant sur le paradoxe constitué par la succession des deux auxiliaires « être » et « avoir ». La remarque relève du genre rhétorique épidictique : il s’agit ici de blâmer la « fadeur », l’absence de saveur (métaphore gustative), de consistance chez un individu. Dès la 1ère remarque, il suppose l’existence d’une typologie de caractères, avec le déterminant indéfini qui implique que le moraliste prélève une catégorie humaine parmi la multitude des autres. S’agissant de la position de l’énonciateur