La Querelle 1302 1303

structures ecclésiastiques par le pouvoir carolingien Le Carolingien se sent investi d’une mission, il se présente à la fois comme défenseur de la foi chrétienne mais au-delà comme défenseur de l’Église. Charlemagne intervient donc dans les querelles théologiques. Le Carolingien s’intéresse surtout aux structures institutionnelles. Charlemagne et ses successeurs vont donc encourager le développement du monachisme pour accélérer les progrès de l’évangélisation. En 802, à Aix-la-Chapelle, Charlemagne

bouillonnement intellectuel → ds ce mmt de pensée intense, on va fouiller les bibli. et on va mettre la main sur le corps du dt civil de Justinien (= « corpus iuris civilis »). Cette réforme va également se manifester par querelle pape/ autorités laïques. B – La querelle des investitures 1er effet de la réforme grégorienne : réforme des règles de nomination des papes. 1059 : Pape s’appuie sur les Normands du Sud contre les All. du Nord > lui permet d’avoir une zone de liberté et en profite

nous voyons que la réforme débute par une libération de la papauté vis-à-vis de la tutelle impériale. Les réformateurs grégoriens (que l’on n’appelle pas encore comme cela) entendent élargir cet affranchissement à l’ensemble des églises. 2 La querelle des investitures Avec l’élection du Pape Grégoire vii en 1073, l’action des réformateurs prend toute son ampleur et même elle tend à se radicaliser. c’est-à-dire que Grégoire vii lui aussi promulgue un décret qui interdit à quiconque de recevoir

renoncer au trône. Naturellement, celui-ci refuse catégoriquement, Edouard III déclare alors la guerre, laquelle durera plus d’un siècle. C’est le début de la guerre de 100 ans, qui s’achèvera en 1453. Ce long conflit trouve donc son origine dans une querelle dynastique rendue d’autant plus vive pas la crainte de voir un souverain anglais devenir roi de France. Voilà pourquoi les descendants par les femmes ont été exclus comme les femmes elles-mêmes. Plus tard, au XVIIe siècle, Loisel, pour traduire cette

derrière théorie de la théocratie pontificale : le pape supérieur au roi . Légistes royaux qui sont avisés dans entourage de Philippe 4 le Bel, ils trouvent moyens de s'opposer au Pape pour proclamer indépendance du roi de France . Cette querelle commence en 1296 , Philippe le Bel veut lever un impôt sur l'Église : la décime qui est au départ instauré par l'Église au profit de l'Église pour les besoins des croisades, mais le roi veut combler les caisses de l'Etat et sans autorisation du pape

épouser le roi Chiltéric 1er, et Frédégonde n’hésitera pas à étrangler l’autre épouse de Chilteric. Et Frédégonde sera décrite comme une méchante, vulgaire, une reine rude par Grégoire de tour. Et ces reines vont tout de même beaucoup choquer ces querelles, elles vont être l’une des sources d’affaiblissement du royaume. Et d’ailleurs Grégoire de tour le dira, ils éprouvent du dégout. Et par la suite la situation deviendra de plus en plus violente cette dynastie va s’enfoncer dans la décadence.

-l'ost : c'est l'équivalent du service militaire. C'est l'obligation pour le vassal d'accompagner le seigneur à chaque fois que celui ci décide d'une grande expédition. -la chevauchée : c'est un court raid décidé par le seigneur pour vider une querelle. -l'estage : c'est garder les casernes : c'est veiller au chateau. C'est notament pour les vassaux non chasé. Peu à peu les guerres privées vont devenir plus rare sous la houlette de l'église et la reconstruction de l'autorité royale. De là, les

seul REGNUM CANCORUM (qu'un seul royaume pour 4 rois). Ces 4 rois qui vont choisir des capitales très proches (Reims, Soisson Orléans, Paris) ce qui prouve une certaine unité. Ensuite, un autre élement va permettre l'unité : les querelles entre les fils de Clovis. Ces querelles vont se traduire par des guerres pour essayer de retrouver le royaume. Une fois établit ce partage, chacun des fils entre en guerre entre ses frères (ils sont rivaux). Et chacun essayera de rétablir le regnum cancorum et se sera

corriger les reformes des Clères dans le but de mieux organiser la société. Ceci entraîna la création d’un vrai gouvernement hiérarchique dirigé par le Pape, transcendent ainsi tous les autres pouvoirs, parfois même celui de l’empereur. • Les querelles d’investitures, Dans l’empire d’Otton, l’église et la royauté fonctionnaient ensemble, or après les reformes grégoriennes, la Papotée et l’empereur ne purent s’entendre. L’empereur destitua alors le Pape et celui-ci excommunia alors en retour l’empereur

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que