La Question Du Sujet Lacan Descartes

esprit influence-t-il notre santé ? 33 Les psychothérapies sont-elles efficaces ? IV Avant-propos © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit Qu’est-ce que la psychologie ? Que sont les psychologues et que font-ils ? C’est à ces questions que cet ouvrage s’efforce de répondre. Et tout d’abord, faut-il parler de la psychologie ou des psychologies ? Définir LA psychologie n’est pas chose simple. La définition la plus simple et la plus évidente consiste à dire qu’il s’agit de l’étude scientifique

influence-t-il notre santé ? 153 33 Les psychothérapies sont-elles efficaces ? 158 IV  Dunod – La photocopie non autorisée est un délit Avant-propos Qu’est-ce que la psychologie ? Que sont les psychologues et que font-ils ? C’est à ces questions que cet ouvrage s’efforce de répondre. Et tout d’abord, faut-il parler de la psychologie ou des psychologies ? Définir LA psychologie n’est pas chose simple. La définition la plus simple et la plus évidente consiste à dire qu’il s’agit de l’étude

l'art, l'histoire de l'art et la critique : quelques jalons historiques depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, dans la pensée occidentale. L'Antiquité Dans la Grèce antique, la question du Beau est une question centrale, mais elle n'est pas rapportée nécessairement à la question de l'art. Dans l'Antiquité, l'art peut être considéré comme une discipline comparable à l'artisanat, à l'art de la justice, au dressage des chevaux, à la danse, au théâtre, à la musique, à la médecine

sensible ● Liberté et déterminisme ISBN 2 09 184168-4 La Conscience, l’Inconscient et le Sujet Philosopher, c’est avant tout savoir questionner, construire un raisonnement, et penser par soi-même… Par une approche originale, L’Apprenti Philosophe vous initie à cette démarche à travers les grands thèmes du programme. Voici donc, pour s’interroger sur la conscience, l’inconscient et le sujet : ● Des dialogues entre un « maître » et un « apprenti philosophe », qui dégagent les problématiques

entre comédie et tragédie, Molière signe une pièce composite au rythme alerte. Écartant toute vraisemblance, Bérangère Jannelle crée un univers fantasmagorique où effets spéciaux et machinerie complexe exposent la «théâtralité du théâtre». Quel est le sujet d’Amphitryon ? Des hommes dépossédés de leur identité par des dieux qui veulent séduire leurs femmes et les persécutent. Voilà l’histoire que Molière raconte : Amphitryon et Alcmène viennent à peine de se marier. Jupiter, le plus grand des dieux du

Le désir Table des matières Introduction 1.Passions et raison 2.Désir et besoin 3.Désir et volonté 4.Désir et aversion 1.L'objet du désir 1.Une multiplicité d'objets 1.Le présupposé de la question 2.Le désir vise le plaisir 2.Le désir de vie 1.Approche phylogénétique (Darwin) 2.Conséquences existentielles (Schopenhauer) 3.Le désir de conservation (Spinoza) 4.La volonté de puissance (Nietzsche) 5.Le désir d'éternité (Platon) 3.Le désir de mort 1.La structure kamikaze

Table des matières Introduction Passions et raison Désir et besoin Désir et volonté Désir et aversion L'objet du désir Une multiplicité d'objets Le présupposé de la question Le désir vise le plaisir Le désir de vie Approche phylogénétique (Darwin) Conséquences existentielles (Schopenhauer) Le désir de conservation (Spinoza) La volonté de puissance (Nietzsche) Le désir d'éternité (Platon) Le désir de mort La structure kamikaze du désir L'agressivité introjectée (Nietzsche) La nature

Table des matières Introduction A. Passions et raison B. Désir et besoin C. Désir et volonté D. Désir et aversion I. L'objet du désir A. Une multiplicité d'objets A.1. Le présupposé de la question A.2. Le désir vise le plaisir B. Le désir de vie B.1. Approche phylogénétique (Darwin) B.2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) B.3. Le désir de conservation (Spinoza) B.4. La volonté de puissance (Nietzsche) B.5. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort C.1. La structure

d'Engels, la préface au second Livre du Capital, qui peut être mis en rapport direct avec l'analyse que Marx donne de l'aveuglement des économistes clas­ siques touchant le problème du salaire (II, 206 sq.). Dans ce texte, Engels pose nettement la question : c Voilà plusieurs siècles que l'humanité capitaliste a produit de la plus-value, et elle en est venue peu à peu à se préoccuper de l'origine de cette plus­ value. La première idée qu'elle s'en est faite découlait de la pratique directe du

Ce dont on débat ce sont des questions et s’il n’y’ avait pas de problème, il n’y aurait pas de discussion. La proposition n’est qu’une réponse et fait partir l’analyse de la proposition revient à considérer des questions sans réponses. Dans une telle conception, le propre de telles « réponses » est qu’elles se soutiennent toutes seules. Alors on ne sait plus trop pourquoi. L’unité de la réflexion, c’est pourtant le questionnement et surtout l’articulation des questions et des réponses qui constitue