La Raison Au 17eme Siecle

Fontenelle, écrivain classique et scientifique publie ses principaux ouvrages à la fin du 17e siècle avec des idées qui prônent le « Siècle des Lumières ». Ainsi Fontenelle animé d’un esprit rationaliste dénonce dans son ouvrage Histoire des oracles, l’Université du 17e siècle qui est marqué par les méthodes médiévales. Je vais maintenant vous lire le passage… . Nous pouvons donc étudier ce passage en nous guidant de l’axe de lecture suivant : En quoi cet excipit affirme-t-il les dangers de la passion

nombre de femmes à celui des hommes. Cette méthode sembla efficace puisque le nombre de têtes augmenta, à ceci on peut ajouter l’accroissement naturel. On assiste au timide début d’une grande vague d’immigration pour le Québec. C’est vers le 17ème siècle que l’immigration est plus marquée. Les nouveaux arrivants proviennent surtout de l’Irlande, à cause de la famine qui sévit là-bas. Malheureusement, plusieurs mourront en chemin à cause d’épidémies se répandant souvent dans de longs voyages en

allemand va nous permmetre de comprendre le contexte histoirique , ainsi que de connaitre les raisons d'un tel choix. En Allemagne à la différence de la France et l'Anglettere la démocratie ne s'installe que beacoup plus tard en 1990. La raison est due à une multitudes d'évènements. A partir du 10ème siècle se constitut le Saint empire Germanique qui éclatera en une multitude de petit Etat au 17ème siècle. En 1815 L'allemagne devient une confédération. Le chancelier Bisnarck reussi à mettre en oeuvre

Les mouvements littéraires. 16ème siècle : L’humanisme : L’humanisme développe une nouvelle image de l’homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les croyances du Moyen-Age, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. (Montaigne, Essais 1580-1588) -Roman, essai, portrait, littérature didactique, poésie, épître. La pléiade : Participant à l’humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique.

attribué aux actions des agents La sociologie en tant que discipline à fait son apparition au cours du 19 ème siècle et est précédés par des multiples savoirs provenant des courants de pensées qui recherche des explications et surtout des remèdes aux problèmes liés aux transformations sociales des grandes ampleurs qui atteigne les sociétés européennes à compter de la fin du 18 éme siècle. L’émergence des questions sociales, des nouveaux genres vont donner naissance à la sociologie qui va s’émanciper

Rabelais en joue, publiant à son tour des ouvres parodiques mettant en scène des personnages géants et caricaturaux ; il offre une réflexion humaniste sur l’existence. II- LE ROMAN BAROQUE (17ème) ➢ Le roman héroïque et pastoral Des romans-fleuves, d’inspiration espagnole ou italienne, décrivent la passion amoureuse en faisant se succéder péripéties et rebondissements. L’analyse

scolastiques c’est-à-dire dans la philosophie médiévale où l’on pouvait confronter thèse et antithèse. Pour Descartes, une telle approche est vectrice d’incertitude et Descartes rejette cette pratique de la tradition philosophique médiévale. Au 17ème siècle, les sciences évoluent notamment parce qu’on parvient à comprendre que la structure du réelle est mathématiques. Par exemple, Galilée écrit dans Dialogue sur deux systèmes du monde , texte dans lequel il récuse le géocentrisme

christianisme : croyance au messie annoncé par les prophètes. Originale, par sa doctrine de la Trinité qui exprime la résurrection de Jésus. Il se fonde sur les paroles du Christ et des apôtres réunies dans l’évangile. L’islam : fondé par Mahomet au 7ème siècle pour réunir les musulmans (les soumis, les croyants) repose sur : la profession de la foi (le dieu : Allah), la prière canonique, le jeûne de 29 jours, l’aumône, le pèlerinage à la Mecque L’indouisme, le confucianisme : recherche d’une sagesse par

 Cour de synthèse philosophies des Lumières Introduction : Les philosophes des lumières ont prolongé le mouvement amorcé avec l'Humanisme au 16ème siècle et le libertinage au 17ème : ils ont fait des « lumières » le symbole de la raison humaine et non plus de la révélation religieuse et ont appréhendé les grands problèmes humains dans tous les domaines = non seulement la littérature, mais aussi les sciences, les maths, l'économie, le droit, l'urbanisme... (voir le travail commun de l'Encyclopédie)

suffit que l'un et l'autre listent la quantité de biens qu'ils souhaitent échanger. L'économie de troc est coûteuse du fait des coûts de transaction qu'elle engendre car il faut qu'il y ait des recherches d'informations (quantité de biens). 2- La raison d'être de la monnaie Lorsqu'on lève l'hypothèse d'absence de monnaie, on voit que la monnaie permet d'abord d'abord de convertir en unités monétaires la valeur d'un bien. Sur le fond, la question du troc n'est pas réellement modifiée car c'est