La Raison Au 17eme Siecle

déterminé. Exemples de mouvements littéraires et culturels: l'humanisme au 16è siècle, le baroque au 17ème siècle, le classicisme au 17ème siècle, les Lumières aux 18è siècle, le romantisme au 19ème siècle, le réalisme au 19è siècle, le naturalisme au 19ème siècle, le symbolisme au 19ème siècle, le surréalisme au 20ème siècle. - Epoque, représentants: Le naturalisme est un mouvement littéraire et culturel du 19ème siècle: ce mouvement découle d'un autre mouvement littéraire et culturel qui précède

 B - Louis XIV (1661-1715), roi absolu.Malgré un net renforcement au XVIème siècle, le pouvoir royal n’est pas absolu dans la première moitié du XVIIème siècle : - contre-pouvoirs : le parlement de Paris (haute cour de justice) qui peut faire des remontrances au roi ; Etats-Généraux, assemblée composée des représentants des 3 ordres, convoquée en cas de crise, qui peut par exemple s’opposer à un nouvel impôt, etc. - Il est affaibli à la fin du XVIème siècle par les guerres de religion (cf. Thème II et suite). - pouvoir partagé

de toute-puissance du roi, vanité (vers 1-2) ; premiers mots de la fable : Sa Majes é Lionne, ironie, imitation de Sa majesté très- Chrétienne pour désigner le roi de France. Toute nature, tous les côtés (4-5) : il veut être partout à la fois. La raison même de l’assemblée plénière semble ridicule. - Vanité du roi : vers 10/12/13 : à la rime : un fort grand festin / magnificence/ étalait sa puissance / - Disproportion des punitions : vers 19/ 25/ euphémismes, les choses st dites de façon

Dissertation « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point » Blaise Pascal, philosophe du 17ème siècle sous le règne en premier de Louis XIII, par la suite de Louis XIV, écrivit cette citation issue de l’ouvrage « Les Pensées ». Deux éléments essentiels en ressortent, d’une part le cœur et d’autre part la raison. Ces deux termes ont des significations à la fois opposées et distinctes mais aussi complémentaires. Ils se nourrissent l’un de l’autre et suscitent des interprétations

pensées sceptiques et ont modifié une partie du reste, de peur que le roi ou l’église n’en prenne offense alors que la persécution de Port-Royal avait cessé, et les rédacteurs ne souhaitaient pas une reprise de la polémique. Il a fallu attendre le XIXe siècle pour que les Pensées soient publiées complètement et avec le texte d’origine, tirées de l'oubli et éditées par le philosophe Victor Cousin. Les Pensées de Pascal sont largement considérées comme une des pièces maîtresses et une étape de la littérature

bien raison quand il dit qu'une femme est pire qu'un démon»; «-Que maudits soient l'heure et le jour où je m’avisai de dire oui ! Molière vise par l’humour a corrigé les défauts humains tel que la paresse de Sganarelle qui utilise le sarcasme pour se détourner de ses responsabilité : <<Martine: Enfin qui ne laisse aucun meuble dans toute la maison. Sganarelle on en déménage plus aisément. >> Sganarelle peut-être aussi perçu comme un instrument du tragique car il symbolise l’homme du 17ème siècle

soucis financiers) ou privé (adultère, maladie). Mais dans cette grande comédie en 5 actes et en vers, Molière offre avant tout une réflexion brillante sur la haute société de son siècle. Son personnage principal, le misanthrope Alceste par en croisade contre l’hypocrisie et les conventions trop chargées du 17ème siècle. Quelle est la fonction de ce dialogue entre Alceste et Célimène dans cet acte de la péripétie ? I- Une fausse péripétie a-un faux dialogue Célimène est censée s’expliquer

vrai que l'étude des Fables peut se révéler laborieuse au niveau de l'école élémentaire à cause de la complexité de la langue et de la moralité qui semble rendre tout apprentissage inutile. 1/ Le vocabulaire Le vocabulaire de la langue du 17ème siècle est difficilement compréhensible. Prenons l'exemple de la fable du Corbeau et du Renard. Qui connaît le sens du mot « Phénix » à 8 ans ? 2/ La moralité La moralité est souvent prise au premier degré chez les enfants ce qui les amènera

la passion et de l’amour « surprise » « son cœur » « touché trop fortement » acte 1 scène 1 ou encore des interventions marquées par l’insistance de la première personne et de l’aveu « j’admire ma simplicité » « je le confesse » « j’ai cherché des raisons » « mes justes soupçons » acte 1 scène 3. - Dom Carlos, Dom luis, et Dom Alfonse développe eux un discours marqué par l’honneur, valeur aristocratique par excellence : acte 3 scène 3 « …qui réduisent les gentilshommes à se sacrifier, eux et leur

étrangers. Dans ce domaine, la règle de réciprocité joue un rôle très important. Les relations commerciales s'intensifiant, il a fallu charger des magistrats de les contrôler et ces magistrats sont les consuls. Donc cette institution remonte au XIIème siècle. Elle va se développer, se généraliser et elle sera codifiée par la Convention de Vienne du 24 Avril 1963. C'est aujourd'hui la base de la réglementation pour les consuls. On peut citer aussi un autre exemple concernant l'intensification des