La Raison du plus fou

D’après les écrits chrétiens, l’âme se définit comme une partie immatérielle de notre corps, rattachée cependant à celui-ci puisque sans elle, l’homme n’est plus. Ici, Alain tâche de mettre en avant une définition sur la conception de l’âme en tant que conscience de soi et affirme le fait que l’âme aurait un pouvoir supérieur au corps et que celle-ci, par ses manifestations, détermine l’homme. Nous pouvons alors nous demander comment peut-on définir l’âme, quels en sont ces manifestations 

la fuitécarte toute possibilité : il s'agit d'un refus total Dorante est intransigeant = homme fidèle malgré qu'il soit pauvre« Je les tromperais [...] car il sent bien son sort » Ligne 32 à 33discours directapporter plus de véracité ainsi que du réalisme pour rendre les propos plus sincères ainsi qu’illustré son rôle de confident (Dubois)«  Cela est fâcheux » ligne 34Proposition juxtaposéeFait semblant d'avoir de la compassion pour lui alors qu'elle est en fait heureuse double jeu«  mais où m’a-t-il

fredaines !SganarelleOh ! la grande fatigue que d’avoir une femme ! et qu’Aristote a bien raison, quand il dit qu’une femme est pire qu’un démon !MartineVoyez un peu l’habile homme, avec son benêt d’Aristote.SganarelleOui, habile homme. Trouve-moi un faiseur de fagots qui sache comme moi raisonner des choses, qui ait servi six ans un fameux médecin, et qui ait su dans son jeune âge son rudiment par cœur.MartinePeste du fou fieffé !SganarellePeste de la carogne !MartineQue maudits soient l’heure et le jour

Dissertation : « Chacun se dit ami ; mais fou qui s’y repose ; Rien n’est plus commun que le nom, Rien n’est plus rare que la chose. » Jean de La Fontaine A ce jour des réseaux sociaux sur Internet, la victoire est à celui qui comptabilisera le plus d’amis. On se vante d’avoir tant de milliers d’amis, et on l’affiche, on montre comme on est aimé. Mais sont-ce là de réels amis ? Ne sont-ce pas que de simples relations superficielles ? Peut-on vraiment y appliquer le

juste se marier pour ne pas finir vieux garçon. Anne, en tant que femme indépendante, a pris les choses en main en lui faisant bien comprendre que c'était la seule solution convenable pour un homme coureur de jupons qui finira par devenir vieux et plus aucune femme ne voudra de lui. Il ne l'aimait pas vraiment, ce n'était que de l'admiration. Il se laissait entraîner assez facilement dans cette affaire de mariage, juste pour se faire croire à lui-même qu'il pouvait changer, mais sa vraie nature l'a

L'imagination est-elle la « folle du logis » ? Folie = dérèglement mentale, trouble de l'esprit – lgage commun → Ig° déraisonnable, irréel, fiction → produits chimères/monstres. « Sommeil raison engendre monstres » Pascal: « cette superbe puissance, ennemie de la raison, et qui se plait à la controler et à la dominer pour montrer cb elle peut en tte ch, a fait une 2nd nature ds l'homme » => ig° inhérente à l'homme mais ennemie de la R DONC cette folle qui se plait à faire la folle (Malebranche)

pays le crut fou : petits esprits ! Mais quoi ? Aucun n’est prophète chez soi (4). Ces gens étaient les fous, Démocrite le sage. L’erreur alla si loin qu’Abdère députa (5) 10 Vers Hippocrate et l’invita, Par lettre et par ambassade, À venir rétablir la raison du malade :

« qui se gouverne par ses propres lois ». Le citoyen agit donc conformément à ce que lui dicte sa raison, et non pas par ce que la loi voudrait qu'il fasse dans telle ou telle situation. Au travers de l'exemple du fou, nous pouvons voir que ne pas respecter la loi peut se faire dans l'optique de protéger le bien commun, c'est-à-dire agir dans l'intérêt de tous. En effet, si l'on rend l'épée au fou qu'il avait déposé, on risque de porter préjudice à l'ensemble de la population, car l'état mental

mondiale, en 1920. Il c’est développé jusqu’en 1950 environ. Ce mouvement repose sur le refus de toutes les constructions logiques de l’esprit (aucun contrôle de la raison) et sur les valeurs de l’irrationnel, de l’absurde, du rêve, du désir et de la révolte. Il y a trois mots qui peuvent représenter les textes surréalistes : - L’amour fou - La provocation - L’imagination On peut dire alors que ces trois textes sont surréalistes. Tout d’abord avec « la courbe de tes yeux » de Paul Eluard, qui

conseiller du royaume et père de Laërte et d'Ophélie, est l'homme le plus apprécié du royaume ne donnant que des bonnes nouvelles et informations au roi et servant les intérêts du royaume. Il s'inquiète de la relation amoureuse du prince Hamlet et d', sa fille. Il craint qu'Hamlet ne prenne sa  et ne l'épouse pas. Il interdit cette relation à sa fille. Croyant Hamlet fou, il s'obstinera à trouver la raison pour laquelle Hamlet est fou, mais cela lui coûtera la vie. Il est tué par Hamlet qui a fait erreur