La Raison du plus fou

La Fontaine, Le Fou qui vend la Sagesse, IX, 8 Explication linéaire Jean de La Fontaine, né le 8 juillet 1621  poète français de grande renommé La fable est composée de deux strophes distinctes Le Fou qui vend la sagesse est la huitième fable du livre IX de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine LectureProblématique; Qui est fou et qui est sage ?1-Le fou: fable commence par la morale en 1 seul vers «t ête éventée

rentrent pas dans les normes sociales, de plus cela créerait un manque de pluralité. Ainsi on se demandes Si l’incompréhension face à autrui est une raison valable de ne pas écouter une partie de la population ? Nous allons donc tenter de répondre au problème en décrivant en quoi le fou est un être dangereux et irresponsable qui ne possède pas la raison mais qui est surtout une personne qui ne rentre pas dans les normes sociales.D’une part on pourrait dire que le fou est dangereux et irresponsable, on ne

Leçon 89. Raison et folie Nous nous servons dans le langage courant du terme « fou » à tort et à travers. Le « fou » peut désigner celui qui joue l’excentricité : « tu es fou ! ». Le fou, c’est celui qui n’est pas « normal ». Le fou renvoie à des exemples extrêmement différents, tels la folie de Nietzsche, la folie de Van Gogh, la folie de Gérard de Nerval, d’Hitler ou de Staline. Et sans transition, on peut aussi employer le terme dans un contexte religieux : « la folie de la croix »

langues Département des langues étrangères Section de Français Master 2 Mémoire de fin d’étude en vue de l’obtention du diplôme de Master Spécialité : Science des textes littéraires Thème : Le discours de la raison et de la déraison dans le roman de Tahar Benjelloun « Moha le fou, Moha le sage » Présenté par : Mlle BENALI Imen Sous la direction de : Mme BENMANSOUR S. Année universitaire 2012 - 2013 REMERCIEMENTS Je remercie mon encadreur Mme BENMANSOUR S. qui m’a beaucoup aidée

connaissance contemporaine de la e psychopathologie qui connaît de grands progrès dans la seconde moitié du XIX siècle ; il faut néanmoins ajouter que certains chercheurs soulignent à juste titre la raison lucide de l’auteur écrivant ces contes concernant la folie, pour « en finir avec la légende d’un fou génial, décrivant la folie sous sa propre dictée, au fur et à mesure de sa progression . » La folie comme thème ou sujet dans le monde littéraire de Maupassant est certainement envisagée sous divers

La position de la folie dans la sociéte ;surtout au monde de l’art On utilise le mot « fou » en sens variés .Dans la conversation quotidienne ; « Je suis de ma petite-amie »(j’adore), «T’es fou »(drôle,idiot)ou bien souvent « j’ai gangé le point fou de l’examen !(très haut).Dans ce cas,c’est souvent positif.Mais sèrerement,ce mot signifie la aliénation mentale donc c’est la situation «anormale »de l’esprit.Comme on reconnait le mot anormal,la personne folle nous apparaît étrange,singulière

l’empire de la raison scientifique va s’étendre, que, selon Foucault, un tournant est marqué. Le fou est de plus en de plus en rejeté, tenu à l'écart, il représente l’autre de la raison dont la raison ne veut pas. Le développement systématique de la raison, son développement quasiment totalitaire, entraîne à sa suite le processus qui va conduire à la logique de l’enfermement. Il s’agit pour l’ordre de la raison de corriger ce qui est une aberration, ce qui ne devrait pas être. On enferme le fou pour sa

être normal et vivant à la fois » Emil Michel Cioran, Philosophe Roumain. L’Homme normal est un Homme qui est conforme au plus habituel, à la majorité des personnes. L’Homme qui ne surprend pas, ni dans un sens, ni dans l’autre. Le contraire de l’Homme normal serait alors le fou par opposition l’Homme fou, celui qui surprend au niveau des deux extrémités ; le fou peut être un génie comme un incapable, un savant comme un ignorant. L’Homme normal serait alors l’Homme qui ne surprend pas

L'amour fou. « Je vous souhaite d'etre follement aimé » disait André Breton à sa fille. Pour cet écrivain, l'amour fou, thème principal et titre de son livre (1937), paraissait etre le vrai amour car pure, volcanique, et engagé. L'amour est une inclination ou un désir qui porte un individu vers un autre individu et qui les unit. ( l'enfant à sa mère, un ami, ...) ou vers un objet ressenti comme bon ou beau (le scientifique qui se donne à corps perdu dans ses recherches, amour de l'art, de la

Si la Rennaissance prête à la folie une dimension cosmique aui permet à celui qui en est atteint de découvrir des mondes étranges, l’âge classique va réduire le fou au silence en définissant une norme sociale qui distingue raison et déraison. En 1656, la création de l’Hôpital général, à Paris, inaugure l’ère du “grand renfermement” : le fou est interné aux côtés des déliquants, des débauchés, des marginaux et des mendiants, c’est-à-dire de tous ceux qui constituent une charge pour la société. A la