La Raison Et L Imagination Sont Elles Rivales

1828. Balzac décrit la ruine de David dans ces années mêmes où il se débattait le plus durement contre les créanciers et les dettes. Les papeteries de Besançon et d’Angoulême n'avaient pas compris les plans de Balzac ; cependant, persuadé qu'il avait raison contre tous, il confiait à David le soin de développer ses preuves et de justifier ses illusions. Enfin, au-delà de ces souvenirs personnels, Balzac voulait faire vivre une grande figure d’inventeur en s’inspirant de la vie de Bernard Palissy, et

hommes un nouveau credo, un corps de doctrines toutes faites, de même il diffère aussi de la plupart des philo- sophes et des liommes de science en ce qu'il ne s'adresse pas uniquement à la raison de ses lecteurs, mais à l'homme tout entier. « Il n'a pour la raison i, « humaine, pour » qu'une assez médiocre estime. La sensibilité et l'intelligence sont, d'après lui, les instruments et les jouets d'une puissance cachée qui les domine et les utilise en vue de ses

aucune des pensées gracieusement nobles qui surprennent une âme impressible au milieu de la rue Royale, et elle manque certainement de la majesté qui règne dans la place Vendôme. Si vous vous promenez dans les rues de l'île Saint−Louis, ne demandez raison de la tristesse nerveuse qui s'empare de vous qu'à la solitude, à l'air morne des maisons et des grands hôtels déserts. Cette île, le cadavre des fermiers−généraux, est comme la Venise de Paris. La place de la Bourse est babillarde, active, prostituée

aucune des pensées gracieusement nobles qui surprennent une âme impressible au milieu de la rue Royale, et elle manque certainement de la majesté qui règne dans la place Vendôme. Si vous vous promenez dans les rues de l’île Saint-Louis, ne demandez raison de la tristesse nerveuse qui s’empare de vous qu’à la solitude, à l’air morne des maisons et des grands hôtels déserts. Cette île, le cadavre des fermiers-généraux, est comme la Venise de Paris. La place de la Bourse est babillarde, active, prostituée

aucune des pensées gracieusement nobles qui surprennent une âme impressible au milieu de la rue Royale, et elle manque certainement de la majesté qui règne dans la place Vendôme. Si vous vous promenez dans les rues de l'île Saint-Louis, ne demandez raison de la tristesse nerveuse qui s'empare de vous qu'à la solitude, à l'air morne des maisons et des grands hôtels déserts. Cette île, le cadavre des fermiers-généraux, est comme la Venise de Paris. La place de la Bourse est babillarde, active, prostituée;

d'Émile Zola, destiné à allécher le lecteur mais un peu loin du réel contenu d’Au Bonheur des Dames[14] . Le roman parait en 75 livraisons, du 17 décembre 1882 au 1er mars 1883[15]. Il est favorablement accueilli par la critique mais pour de mauvaises raisons : on y loue la délicatesse et la grâce des tableaux, son caractère moral, la simplicité attendrissante de son dénouement. Bref, la bonne société pense que Zola est rentré dans le droit chemin[16]. Huysmans écrit à Zola en mars 1883 pour lui faire

lumière et la pureté de l’air lui sont indispensables. Prune n’est pour Lila, Norbert et Zoé que prétexte à exprimer des impressions très personnelles. Ce qu’ils disent d’elle est étranger à ce qu’elle ressent, c’est une pure construction de leur imagination. En effet, tous trois projettent sur elle les sensations et les émotions qui se ravivent en eux à son contact. Il est ainsi probable que Lila s’ennuierait à la place de la jeune femme, que Norbert manquerait de courage pour aller chercher du beurre

cité. L’objet de la politique, c’est l’organisation des relations entre les hommes à l’intérieur de la cité cet objet doit être pensé rationnellement : on va se demander comment faire pour organiser au mieux ces relations : on va faire intervenir la raison comme principe d’ordre. On va réfléchir à des règles d’organisation, de mise en place : des règles pour tous et reconnues par tous. Mais les règles ne suffisent pas. Comment faire pour que ces règles soient appliquées ? Cela suppose une mise en

vouloir rationaliser, perdent tout contact avec la realite. Un temps emerveille, Pecuchet explique Hegel a Bouvard : << Tout ce qui est rationnel est reel. Il n'y a meme de reel que l'idee. Les lois de l'esprit sont les lois de l'univers, la raison de l'homme est identique a celle de Dieu,>> proposition qui peut seduire Balzac et Hugo, mais qui conduit Bouvard et Pecuchet pres du suicide. Le langage peut fausser volontairement la pensee, et c'est la lettre mensongere ecrite par Rodolphe

qui changeait de garnison, et, en rendant compte du fait à la cour de Vienne, il avait soin de diminuer d’un grand quart le nombre des soldats présents. Ces lettres, d’ailleurs ridicules, avaient le mérite d’en démentir d’autres plus véridiques, et elles plaisaient. Aussi, peu de temps avant l’arrivée de Fabrice au château, le marquis avait-il reçu la plaque d’un ordre renommé : c’était la cinquième qui ornait son habit de chambellan. A la vérité, il avait le chagrin de ne pas oser arborer cet habit