La Raison Fait Elle Disparaitre La Religion Freud

peut devenir quelque chose). ⇒ Rien ne peut devenir autre chose que ce qu'il est. Ses sens lui montraient la nature en changement perpétuel, mais sa raison lui tenait un autre discours. Il préférait se fier à sa raison plutôt qu'à ses sens. ⇒ Les sens donnent une fausse image du monde (la trahison des sens) ----> Rationalisme (foi inébranlable en la raison) Héraclite (540- Originaire d'Ephèse (Asie mineure) 480 ⇒ Tout change constamment de forme. « Tout s'écoule » av. J.C.) Nous ne pouvons descendre

sa lignée : une origine impure qu’il aurait voulue à tout prix dissimuler… en anéantissant l’ensemble du peuple juif. Cette « haine de soi », en tête de liste de ses mobiles criminels, est également défendue par le psychohistorien Robert Waite. Le fait de haïr l’autre au point se souhaiter sa mort par dégoût de soi-même aurait donc poussé Hitler au pire. Des dérèglements d’ordre sexuel sont aussi invoqués par certains psychohistoriens : il aurait été impuissant, il lui aurait manqué un testicule

isolant. » Theodor ADORNO (1903-1969) et Max HORKHEIMER (1895-1973) 621 Ces deux philosophes font partie de l’école de Francfort, qui se donne pour tâche de réfléchir à l’apport de la philosophie marxiste et de critiquer l’application qu’en a fait la révolution soviétique. Le regard de ces philosophes est aussi très aigu sur le concept de progrès, qui, pour eux, sépare les hommes : les machines, l’organisation spatiale des bureaux, les voitures individuelles détissent les liens sociaux. Les

l'ordre et subissait de nombreuses critiques. Et c'est très symptomatique de la raison pour laquelle la pédérastrie était acceptée en Grèce antique, raison bien peu glorieuse. En effet, si on acceptait ces relations homosexuelles entre un adulte et un garçon, c'etait avant tout parceque la société grecque était mysogine et que la femme y était traitée avec mépris. On ne se mariait pas par amour mais pour des raisons basement politiques , financières ou religieuses. Le célibat était très mal vu et

faire son malheur. Ainsi le contrôle de nos désirs apparaît comme primordial. ll nous faut absolument les maîtriser pour le bon déroulement de la civilisation humaine. - Définissons le dernier terme du sujet: "supprimer" . Il s'agit de faire disparaître, d'écarter,d' enlever, de renoncer,éliminer. Soit ici l'idée que le bonheur passerait par le rejet du désir. Ne plus désirer, permettrait de ne plus souffrir. -Nous devons tenter de répondre à la question suivante: Pour maîtriser les désirs,

                              1   Sommaire : Introduction Problématiques p.3 p.4 I - Rationalisation de l’économie par la religion : A - Les religions traditionnelles : 1) La religion 2) Visions philosophiques 3) La religion traditionnelle B - Protestantisme et Judaïsme ou les débuts du rationnalisme : 1) 2) 3) 4) Le Protestantisme Le Judaïsme Les sociétés « Oïkos ». Synthèse p.5 p.5 p.5 p.6 p.6 p.8 p.9 p.9 p.10 p.10

pas la représentation d’une belle chose mais la belle représentation d’une chose »la beauté de l’art si beauté il y a, ne repose donc pas dans la beauté du modèle mais dans la façon de le représenter.si l’art est beau c’est parce qu’il est bien fait et fait preuve d’une habilité technique. Dans la vie courante, les expressions art culinaire, art théâtral, art de savoir faire quelque choses signifient bien un savoir faire. II-génies et création Cette création d’origine qui crée l’œuvre

ainsi que de l’intérêt pour le classifications (celle de Carl von Linné par exemple). Il a l’idée que le monde est beaucoup plus vieux que ne l’indique la Bible (pour Buffon, 1707-1788, le monde n’existe que depuis 74000 ans) et que l’évolution se fait sur de très longues périodes. Il débute en tant que botaniste et obtient en 1793 la création d’un muséum d’histoire naturelle (le Jardin des Plantes). Il enseigne la zoologie. A partir du moment où Bonaparte arrive au pouvoir (1799), il perd tous ses

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance

Paleolithic Female Figurines, Current Anthropology, Un iverity of Chicago Press, 1996.)). Et si les statuettes du Paléolithique supérieur (entre 35 000 et 10 0000 avant J.-C.) étaient des autoportraits de femmes enceintes, suggère-t-il? Et s'il avait raison? Pour bien comprendre cette hypothèse révolutionn aire, nous devons d'abord donner quelques éléments d'ensemble issus des travaux des préhistoriens, La première chose que l'on remarque en observant les statuettes du Paléolithique supérieur, et plus