La Raison Peut Elle Vaincre Les Préjugés

Être heureux est-ce satisfaire tous ses désirs ? Platon, Gorgias 492-493Ligne 1, être sous esclavage revient à ne pas avoir de liberté. Sous esclavage, on ne peut pas faire ce que l’on veut du coup, quand on manque de liberté on ne fait pas ce qu’on veut. L’indépendance c’est celui qui est contraint par rien, celui qui est entravé par rien. L’esclave est la propriété d’un autre homme, il n’est pas libre de faire ce qu’il veut. La liberté comme indépendance est le plus bas degré de la liberté, à

Lao-Tseu " Si la chance veut venir à toi, tu la conduiras avec un cheveu ; mais si la chance veut partir, elle rompra une chaîne. " Proverbe Berbère " On peut fendre un rocher ; on ne peut pas toujours attendrir un coeur. " Proverbe Indien (tamil) " Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point. " Pascal " Vaincre la colère, c'est triompher de son plus grand ennemi. " Publilius Syrus " La conscience est la lumière de l'intelligence pour distinguer le bien du mal. " Confucius

expérience érotique de la «chaleur partagée» qu'il dénomme «complexe de Novalis»,et explique que l'amour serait alors «la première hypothèse scientifique pour la production objective du feu». Si l'homme a instinctivement adoré le feu, c'est pour vaincre la peur intérieure qu'il nourrissait envers les ténèbres Les premières sociétés et leur hiérarchie se sont organisées autour du feu.. La garde du feu sacré dévolu à certains membres du clan, détenteurs d’une connaissance dépassant l’entendement sont

développer un discours critique sur le féminisme radical alors que de nombreux éléments semblent lui donner raison? La mise en dépendance des femmes par Napoléon 1er était bien réelle. L’homme chef de famille, la femme ne pouvant travailler qu’avec l’accord de son mari, c’était la loi. Le bovarysme de la femme bourgeoise Les premières femmes qui ont conduit des voitures ont dû vaincre des préjugés. Elles n’ont eu le droit de vote que vers le milieu du XXe siècle (mais les hommes environ 50 ans plus

Chimène, la fille que Rodrigue aime, donc ce dernier se trouve à choisir entre l’obéissance à son père et l’amour pour Chimène. On peut diviser le dialogue entre 2 sequence: - 1 séquence: dans la première séquence Don Diègue demande à Don Rodrigue de réparer la honte qu’il a subie. - 2 séquence: Il raconte la raison de l’affront et il dit que la personne doit être tué On peut voir la volonté de Don Diègue à travers les temps verbal c’est-à-dire l'impératif. Ce dialogue est aussi un texte prescriptif parce

Les atomes ne se séparant pas, ils ne meurent pas et sont donc éternels. Ils sont également invariables, homogènes entre eux : ils ne diffèrent que par leurs formes, leurs positions et leurs mouvements. Les atomes sont en nombre illimité, mais on peut les regrouper en un nombre fini d'espèces. L'autonomie selon Kant L'autonomie est le principe de la moralité chez Kant, selon lequel l'Homme doit agir comme s'il s'instaurait lui-même : il n'obéit alors qu'à sa propre loi et à sa volonté pure

éloigné de la clarté classique) – Molière = n'est pas un modèle pour Marivaux (pas de comédie de caractère, pas de rire franc et épais, mais Marivaux lui doit au moins ses soubrettes et notamment leur caractère parfois effronté). Paradoxalement, peut-être plus proche de Racine pour la finesse de ses analyses des sentiments et de la passion amoureuse (mais, attention, le tragique n'affleure véritablement jamais chez Marivaux). Dans les pièces de Marivaux, les obstacles à l'amour ne sont presque

éloigné de la clarté classique) – Molière = n'est pas un modèle pour Marivaux (pas de comédie de caractère, pas de rire franc et épais, mais Marivaux lui doit au moins ses soubrettes et notamment leur caractère parfois effronté). Paradoxalement, peut-être plus proche de Racine pour la finesse de ses analyses des sentiments et de la passion amoureuse (mais, attention, le tragique n'affleure véritablement jamais chez Marivaux). Dans les pièces de Marivaux, les obstacles à l'amour ne sont

antique. 2)    Les idées véhiculées par les « Lumières » : Le point commun de tous ces philosophes, c’est qu’ils ont agi et pensé au nom de la raison et de la sagesse. Ils se sont opposés à la religion et au pouvoir monarchique absolu. Ils ont prôné plus de liberté individuelle et ont opéré une réelle révolution sociologique. Leurs idées sont basées sur la raison qui éclaire, l’expérience issue de l’observation de la nature et l’esprit critique qui rejette les vérités révélées. Les hommes des Lumières

l'expérience, sur une évidence ou sur un très grande probabilité. Cette large définition nous laisse alors de vastes critères, et rend la notion de certitude plus ou moins floue: en effet, si la certitude aujourd'hui connote essentiellement la vérité, elle peut tout à fait être un tissu d'erreur si l'on prête plus d'attention à la définition en elle-même,. Nous pouvons alors nous demander quelle est la valeur de nos certitudes, autrement dit, pourquoi accordons-nous autant d'importance à celles-ci. Dans