La Raison Peut Elle Vouloir La Violence

A l'aide de personnages caricaturaux, le théâtre peut critiquer les moeurs : certaines personnes ont des traits de caractère particuliers, encore accentués dans les pièces. Molière a dit : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement » La devise de la comédie apparaît dès les années 1620 en France : « Castigat ridendo mores » : Elle corrige les moeurs par le rire. Dans L'Avare, Harpagon est une caricature

homme n’échappe au  sacré)1.1.   Origine de la reliaison par le sacré (Le numineux de Rudolf Otto)1.2.   La solitude destructrice et suicidaire de l’homme (Durkheim)1.3.   La sublimation par le groupe (Freud et René Girard)1.4.   Le sacrifice ou la violence des frères (le bouc émissaire – Delphine Horvilleur rabbin)2.      Genèse du sacré dans l’œuvre d’art : DELIMITER (donner sa place à l’homme dans le monde)2.1.   Délimiter pour se représenter : l’exemple de l’architecture sacrée des Temples2.2.  

l'emporte sur ses adversaire en faisant valoir sa façon de penser. Ainsi, celui qui a le dernier mot, c'est celui que personne ne peut contredire : il n'est donc plus utile de discuter et le débat prend fin. Ici, force et de constater que chercher à avoir le dernier mot s'apparente à chercher à avoir raison. Dès lors, on pourra se demander, si chercher à avoir raison à tout prix est une démarche porteuse pour l'homme ou si au contraire, il doit savoir renoncer et écouter l'autre. En effet, chercher

distingue plus l'Etat des autres réalités politiques et il ne peut plus assurer les missions politiques qui sont les siennes. → Sans la souveraineté l'Etat est remplacé dans ces fonctions par un autre Etat. SOUS SOUS PARTIE 1: Pouvoir souverain. L'Etat dans une société n'a pas tout le pouvoir. → l'Etat a le monopole du pouvoir ultime et de la force publique afin de faire lois et d'utiliser la force. A. La notion de souveraineté. On ne peut pas parler d'Etat des lors qu'il y a du pouvoir, car il

en ses capacités, par son contrôle sur les autres.Question b. L’évolution du style d’attachement Son image de soi diminue au fil des épisodes, et son anxiété d’abandon augmente. Son image de soi diminue en raison des rumeurs sur sa sexualité, et des rumeurs sur la violence conjugale dans son couple lorsqu’on découvre les marques sur le cou de Maddy. On observe cette diminution de l’estime de soi par l’augmentation de ses comportements violents et jaloux (Duchesneau, 2019; notes de cours

Chapitre 1 : Peut-on préférer son opinion à la vérité ? [La vérité, La raison, Le bonheur] I – On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de

PICASSO a peint Guernica en 1937 suite au bombardement de la ville de Guernica en Espagne le 26 avril 1937. Cette toile est un des symboles de l’horreur et de la violence de la guerre d’Espagne qui combattait pour obtenir l’indépendance .Picasso qui vivait en France à cette époque, apprit le drame grâce à la presse, c’est pour ces raisons qu’il a peint Guernica comme emblème de sa participation au drame. Composition du tableau : Cette toile est composée de trois triangles, un à gauche, un central

| | |* "Il ne peut y avoir un système de l'existence." (Kierkegaard, Post-scriptum aux miettes philosophiques) | | |* "L'homme est quelque chose qui doit être surmonté." (Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra) | | |* "L'existence précède l'essence" (Sartre, L'existentialisme est un humanisme) | | |* "Tout existant naît sans raison, se prolonge par faiblesse

effectivement. Il exprime une perfection de l'imagination ou de la raison. Pour Spinoza la perfection c'est pas dans l'idéal mais dans le réel. L'idéalisme a pourtant ses torts puisqu'il conduit à des utopies. CAUSE / FIN : MÉDIAT / IMMÉDIAT : Le désir anime notre vie et la complique: il fait naître nos passions, il produit nos illusions et notre idéal, nous fait devenir égoïstes. Il est la cause de nos actes et de nos rêves et peut nous faire croire que le monde n'a pour fin que de satisfaire

Pascal les pensées. Question 1 « Que le cœur de l’homme est creux et plein d’ordure ! » Peut-on souscrire à cette exclamation ? → Analyse du sujet / ici de la citation - d’abord la situer dans les Pensées / fin de la partie au programme / de la liasse intitulée « Divertissement » (fragment 129) d’où une exclamation étroitement liée à la notion de « divertissement », c’est-à-dire à la fuite de sa condition dans des occupations vaines, superficielles, détournant l’homme