La Religieuse Denis Diderot

avec les travaux de Nicolas Copernic et de Galilée qui donne un nouveau regard sur la place de l'homme dans le monde. L'idéal humaniste: - Monde de paix: imaginer une Europe unie qui privilégie les intêrets de l'homme à tout cause politique ou religieuse avec comme exemple: «L'utopie» (1516) de Thomas More, «Essais» (1580-1595) de Montaigne -Monde de culture: études de langues, lecture de textes originaux, chant, musique, création de lieux d'études comme le Collège de France (1530) -Monde

celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres : Jean Calas, Pierre-Paul Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally. Son œuvre littéraire est variée : son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, firent de lui l’un

politique » de Denis Diderot 2 types d’autorité : - naturelle et limitée dans le temps : celle du père - non naturelle, culturelle : politique • autorité politique : différente de la naturelle ou religieuse. Cependant égal à la violence ou le non consentement. Elle doit répondre à trois conditions : - être utile au corps sociale - être utile à l’Etat - être limitée • Le rôle de Dieu Pour fixer les limites du consentement à l’autorité, Diderot invoque une justification

divin (persistance de l’esprit classique), etc. C’est une période calme qui suit son cours… mais malgré cet air paisible, les esprits s’échauffent déjà et l’esprit philosophique, esprit de libre examen, besoin de vérité positive, goût de la critique religieuse et sociale, commence à se faire jour (exemple : Voltaire affirmera audacieusement les droits de la raison). Entre ces deux parties apparaîtra une nouvelle classe sociale : la bourgeoisie. Celle-ci va prendre de plus en plus de place jusqu’à devenir

Cependant : l’absolutisme royal a des limites. Le roi doit respecter : -les privilèges de chaque ordre, -le droit coutumier. Pourtant : les philosophes des Lumières remettent en cause : le pouvoir absolu du roi qu’ils jugent arbitraire, Ex : Denis Diderot (1713-1784) article « Autorité publique » paru dans l’Encyclopédie (1751). la domination de la noblesse et du clergé. Ex : Beaumarchais Le mariage de Figaro (1784). 2) L’affirmation des droits de l’homme. Les philosophes des Lumières affirment

progrès scientifique et technique des inventions préparent la révolution industrielle du siècle suivant : - métier à tisser, - le microscope et la lunette astronomique, - l'anatomie, - de nouvelles découvertes en mathématiques, - la machine à vapeur de Denis PAPIN, - la synthèse de l'air et de l'eau par LAVOISIER, - cartes plus précisent de certaines zones de la terre et découvertes de nouvelle plantes inconnues pour l'Europe par BOUGAINVILLE - Fonte du minerai de fer au coke en 1735; 3. LES LUMIERES 1)

Diderot 1713 – 1784 Jacques le Fataliste et son maître ( 1778) Chronologie en journées de voyage. Sur le modèle des romans de chevalerie et des contes et nouvelles du Décaméron et de l’ Heptaméron.  Signets J1 premier jour J2 ; J3 ;J4 ; J5 ; J6 ; J7 ; J8 ; J9 ; J10 N1 : première nuit N1 ; N2 ; N3 ; … N8. J15 une Quinzaine se passe entre entre J 9 et J10 Première journée p. 9-11 Elle commence à « l’après-dînée » p. 11 e[1] ( = après midi) [P. 9 Adresse au lecteur :

Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du XVIIIe siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie, dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public – d'un public éclairé. Ce mouvement, qui connut une intensité plus marquée en France, en Angleterre (sous le nom d'Enlightenment) et en Allemagne (Aufklärung)

intellectuel, philosophique ou littéraire du XVIIIe siècle qui prône l'usage de la "raison éclairée", fondée sur la connaissance rationnelle et l'idée de liberté. Il rejette l’autorité arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. On appelle "siècle des Lumières" la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). Relayé par les

– 1715) Périodisation ou chronologie du développement de la littérature française. Tendances générales – époques Grands auteurs du XVIIIe siècle : Charles-Louis de MONTESQUIEU (1689 – 1755) VOLTAIRE : François-Marie AROUET (1694 – 1726) Denis DIDEROT (1713 – 1784) Jean-Jacques ROUSSEAU (1712 – 1778) BEAUMARCHAIS : Pierre-Augustin CARON (1732 – 1799) Périodisation ou chronologie du développement de la littérature française. Tendances générales – époques. V. Le XIXe siècle : ROMANTISME