La Religieuse Diderot Commentaire Composé

contenu de l’éducation des femmes commence à se poser en France à la fin du XVIIe s. L’éducation est souvent limitée à la lecture de la Bible et aux tâches domestiques. L’Abbé de Fleury propose une éducation féminine dans laquelle, outre l’instruction religieuse, on enseigne aux jeunes filles une grammaire, du droit, de la médecine et des mathématiques simplifiés. En 1687, Fénelon publie De l’éducation des filles dans lequel il défend l’éducation des filles (« Rien n’est plus négligé que l’éducation des

changements à partir du 13ème siècle : Au 13ème siècle se dessine un début de théorie sur le pouvoir législatif du roi. Cette théorie est élaborée par Beaumanoir (= bailli = agent administratif du roi) qui rédige sur les coutumes de Beauvaisis. Dans son commentaire sur la coutume du Beauvaisis, il développe une théorie sur le pouvoir législatif du roi qui consiste à dire que le roi ne peut prendre une loi qu’après avoir recueilli l’avis de son entourage. Il appelle cette pratique : le gouvernement à grand

le thème de l’esclavage abolit en 1794 temporairement. La déclaration est l’aboutissement de la philosophie du XVIIIe siècle : on a l’influence de Rousseau sur la notion de la loi, Montesquieu sur la séparation des pouvoir, les encyclopédistes Diderot et D’Alembert. Chaque constitution est constituée de préambule. On peut insister sur des notions : le bonheur (opposé à l’AR) : on parle bien d’un bonheur terrestre et non d’un bonheur après la mort. L’homme n’est plus la créature de Dieu, c’est

universités sont aussi dispensés d'une part de la charge fiscale. Sur le plan sociologique, chacun des trois ordres se caracterise par une grande hétérogénéité. - Au sein du Clergé, on distingue entre le Haut et le Bas Clergé. Le Haut Clergé se compose des cardinaux, des evêques, des archevêques, des abbés et des chanoines. Ils sont issus de la noblesse et frequentent les princes et le Roi. Le Bas clergé lui, est constitué pour l'essentiel des curés, et des vicaires. Ils s'occupent des registres

..........................................................................7 Brecht et la Poétique d'Aristote .............................................................................................................................7 Brecht et Diderot 8 Actualité de la distanciation ......................................................................................................................................9 La distanciation, un thème récurrent à l'analyse médiatique ?.................

devise « Liberté Égalité Fraternité ». A partir de cette époque, le nombre de loge se multiplie, et l'on peut compter, parmi ces membres tout ce que la science, la littérature, la philosophie a de noms connus. Comme par exemple Volatire, Lalande, Diderot, d'Alembert, Franklin. Durant cette époque, de nombreuses femmes, que l'on peut dire curieuse ne veulent plus se contenter de participer au fêtes que donnent les loges maçonniques, c'est pour cela que les francs maçons crée les loges d'adoption car

de fabrication du personnage qui repose moins sur son identité que sur la crise même de cette identité. La création de personnages insaisissables ou inclassables accompagne une nouvelle vision du monde fondée sur le mouvement et la mouvance (Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture

Édit de Cattala => tout le monde peut-être membre à part entière). L’empereur va asseoir son autorité en fondant son pouvoir sur le divin (= empereur de droit divin). Il a une double fonction : ❖ Religieuse : Il est à la tête du clergé romain, c’est le chef des affaires religieuses. ❖ Politique : Il dispose de l’imperium qui lui permet de gouverner l’empire. Mais comment désigne-t-on l’empereur ? A ce sujet, les romains n’ont pas vraiment réussi à trouver de solution. Normalement

aux fêtes que désirent donner les monarchies d’Europe à leur apogée. Mais du même coup un art est né qui déborde le cadre des cérémonies royales et leur survit. Le ballet d’action au XVIIIe siècle répond au désir d’expressivité nouvelle inspiré par Diderot et les encyclopédistes puis, en mettant sur pointes la ballerine et l’habillant de blanc, les chorégraphes du XIXe mettent en scène une image romantique idéale de la femme. À l’aube du XXe siècle, Isadora Duncan rejette la discipline académique et

Lorsqu'il est démasqué, il passe de la manigance à la déclaration de guerre. La pièce est tellement bien ajustée qu'il faut l'intervention d'un «deus ex machina» (le roi) pour que la comédie ne tourne pas au drame. La dénonciation de l'hypocrisie religieuse est un sujet grave, pour lequel on pourrait s’attendre à une pièce de théâtre susceptible de provoquer la colère plutôt que le rire. Cependant, “Tartuffe” reste une comédie, qui avant de faire réfléchir le spectateur le fait s'amuser grâce à de