La Religieuse Résumé

Sacrements et rituels La majorité des sikhs rejettent les pratiques religieuses fondées sur le concept de sacrement ou de rituel, de pèlerinage et de jeûne. Le culte est limité aux prières, à la lecture des textes sacrés, à des hymnes et à la méditation. Bien que les offices du culte se terminent habituellement par la dégustation d’un mets traditionnel, le Karah Prasad, un genre de pouding au pain sucré, la pratique n’est pas perçue comme un sacrement dans le sens chrétien du mot. Il s’agit d’une

philosophie épicurienne dont il s'agit d'adoucir l'amertume. Après une invocation à Vénus, Lucrèce fait l'éloge de son maître Épicure en un héros épique et un libérateur. Lucrèce s'attaque dans cette extrait à la religion ou plutôt à la superstition religieuse. Lucrèce ne fait que suivre Épicure. La vision nouvelle renverse l'ordre établi et le menace. On peut donc parler de texte révolutionnaire qui bouleverse le régime en place I éloge qui prend la forme d'un récit Utilisation de l'imparfait qui correspond

conserver cet objet au détriment du véritable propriétaire. Autre exemple d’un prisonnier ayant reçu une peine de dix ans de prison. En cas de bonne conduite et de démonstrations de ses bonnes intentions, sa peine pourra éventuellement être réduite. En résumé, il y a des interférences entre les finalités des deux types de règles. Ces interférences empêchent de trouver un bon critère précis entre règle de droit et règle morale. Cependant, le caractère coercitif de la règle de droit est le point de distinction

 RESUME 1 Sa vie de pilote et les reportages qu’il fait pour différents journaux fournissent à Saint-Exupéry la matière de son troisième livre, Terre des hommes. Publié en février 1939, le livre est élu Grand Prix du roman de l'Académie française, bien que ce ne soit pas un roman. Aux États-Unis, Wind Sand and Stars est salué par l’American Booksellers Association. Œuvre autobiographique Terre des hommes, relate les exploits des pilotes de l’Aéropostale, et de quelques

Présentation de l’altérité : Altérité > « ce qui est autre » ou « personnalité de l’autre » donc : >devoir de reconnaissance d’autrui > la reconnaissance de l’autre dans sa différence (culturel, religieuse, sexuelle…) > compréhension de la particularité de chacun en tant qu’individu >notion de tolérance, de différence, d’identité, de rapport à l’autre, d’acceptation des besoins différents des autres >concept de philo dont le précurseur est philosophe français (Emmanuel Levinas) docs :

Personnages cf feuilles. Candide est naif et crédule, simple d’esprit. Cunégonde attire plus pas ses attraits sexuels que par son intelligence. Pangloss est un disserte en tout point, un philosophe qui avance une théorie ridicule. … -- Résumé. Candide est un jeune garçon naïf vivant au château du baron de Thunder-ten-tronckh. Il a pour maître Pangloss qui professe, que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Cependant Candide est chassé de ce monde parfait le jour où il embrasse

Résumé de l'affaire Calas ● Qui était Jean Calas? Calas est né en 1668 et habitait à Toulouse. Il est né dans une famille protestante dans le sud de la France mais est portant baptisé catholiquement quatre jours après sa naissance. En 1722, il s'installe a Toulouse comme modeste commerçant de linge. En 1731, il épouse une jeune femme nommée Anne-Rose Cabibel, et eurent six enfants : Marc Antoine, Pierre, Louis, Donat, Anne et Anne Rose. Le 18 mai 1759, Marc Antoine est reçu comme bachelier

également des essais. Il intervient dans des « affaires » comme Calas et poursuit sont combat en faveur de l’intolérance religieuse (essai : Traité sur la tolérance, 1763). Philosophe des lumières, il défend ses idées dans ses contes philosophiques comme dans Candide  (ou l’Optimisme) de 1759. Voltaire s’intéresse au théâtre avec la tragédie Zaïre écrite en 1732. -Résumé de deux ou trois œuvres : Candide-1759 : Candide est élevé au château de son oncle, le baron de Thunder-ten-tronck, avec

Lumières au XVIIIe) / Fraternité (Révolution française). Un des mots d’ordre pendant Révolution française, s’impose sous la IIIe Rép. (fronton édifices publics 14 juillet 1880). Où ? Sur le fronton des édifices publics, sur les documents officiels. Résume les PRINCIPALES VALEURS DE LA RÉPUBLIQUE. Selon la constitution de 1958, 4 PRINCIPES DE LA RÉPUBLIQUE : DÉMOCRATIQUE, INDIVISIBLE, LAÏQUE ET SOCIALE. Valeurs correspondantes : Démocratique : renvoie à la participation du peuple au pouvoir : La souveraineté

fait sur un plan thématique et lexical, par reprise de termes évoquant la guerre (" cette entreprise infernale "). Ce paragraphe fait apparaître une idée nouvelle, qui est l'association guerre/religion et la mise en question d'une justification religieuse. L'invocation du nom de Dieu comme caution des massacres est ici violemment dénoncée sur un ton extrêmement ironique (décalage entre les termes désinvoltes, légers ou admiratifs et l'horreur évoquée). L'allusion aux cérémonies de Te Deum se fait