La Religion Aliène T Elle Ou Libère T Elle

fois des Hommes cessent d'expliquer le monde de façon religieuse ou mythologique et qu'ils essayent d'expliquer le monde de façon rationnelle. C'est ainsi que naissent les sciences et la philosophie. Dans les autres civilisations la pensée et la religion sont plus ou moins mêlées. Ceux qui incarnent « miracle grec » = les présocratiques avec Thalès qui est le premier dans l'histoire de l'Homme à prévoir une éclipse solaire, un des premiers à formuler des lois mathématiques, premier à mesurer la hauteur

relation d’opposition frontale, terme à terme, c’est donc libérer l’autre ; on ne peut être libre qu’en libérant l’autre, en aspirant à être en relation avec des sujets libres et en construisant négativement (dialectiquement) sa propre liberté. La dialectique ( Aufhebung ) est une destruction conservatrice et réconciliatrice, l’identité à soi est toujours médiatisée et elle ne peut être que médiatisée. Être libre, c’est libérer l’autre (et soi-même) et être chez soi dans l’autre

conséquences qu'auraient un affranchissement définitif du travail par l’automatisation de la production. Cependant le sens qu'a pris le travail pose problème dans notre société postmoderne. Infiniment plus que dans une société où par exemple, la religion avait une place beaucoup plus importante et un pouvoir beaucoup plus puissant sur les sociétés. L'occident n'a cessé depuis – d'inculquer aux masses une définition qui vend le travail comme une, ou plutôt comme la, grande nécessité à la vie, de même

La religion: Le mot religion vient du latin «  religno  » dont la racine a donné deux verbes différents : «  religere  » et «  religaré  »; religere qui signifie rassembler ou recueillir tandis que «  religaré  » signifie relier. Cette double étymologie permet de dégager les deux dimensions fondamentales de toutes religions: - la piété ou la foi qui relie le croyant au sacré ou au divin. Cette relation est verticale, elle relie le croyant à un être «  transcendant  », au delà du monde, c’est ce que

 t-on découvert l'essence de la religion lorsque on la défini comme une illusion ? Dans toute les culture les religions occupent une place privilégiée. Pour L’identité d’une culture la religion est le paramètre principal. C’est la racine d’une culture. Les valeur dans lequel nous vivons sont basées sur la religion sa joue un des rôle les plus important car sa détermine toute les activité humaine. Simplement la religion est l’ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les

que maître de ses actions l'avènement d'un tel homme ne serait-ce pas l'éloge d'une plus grande autonomie qui serait entièrement raisonné? Ou bien, est-on obligé de penser que pour être favorisé il se doit de croire, dans ce cas, n'est-il pas alors aliéné parce qu'il croit? Or l'homme étant un animal doué de raison, ne peut-on pas penser qu'il est finalement libre de choisir en quoi il croit et de ce fait il serait à l'origine de ses propres idéologies? Du grec "autonomos" l’autonomie est la

Existe-t-il un besoin de religion ? La religion a longtemps construit les sociétés humaines, et le phénomène religieux continue d'être prépondérant dans l'ensemble des pays du monde, sous différentes formes, à différents degrés. Quelle est la nature de ces croyances ? Peut-on s'en passer ? L'homme semble être un être naturellement religieux, on retrouve des traces de rites funéraires chez les hommes préhistoriques. La religion est d'ailleurs l'un des marqueurs du passage de l'animal à l'homme

hommes, de les rapprochés qui à la base sont différents. La chose culturelle est donc guider par l’esprit du commun, sa fonction est de ravir et émouvoir. La culture est censée nous aider à construire ce monde humain. Pour Arendt la culture sert à libérer, à faire reconnaitre les choses. La culture suscite le respect. Ressource utilisée par les hommes pour élever dans un sens critique sur le monde. Soif de connaissances et de transformations intérieures. Une discipline intellectuelle.

de se libérer de la nature et lui propose un domaine infini et indéfini dont il est libre de choisir la direction. Mais dans sa conception moderne, où elle est érigée en mode de pensée, elle réduit l'homme à une simple entité technique. Le capitalisme, quant à lui fait des techniciens des esclaves. Enfin, la technique détruit un élan quasiment toujours présent chez l'homme, la religiosité, pour le plonger dans un monde désenchanté et insensé. Partie 1, Argument 1: La technique libère l'homme

questions qui nous font avancer et pas spécialement les réponses b) l’âme Âme => faculté qui développe : L’intelligence => comprendre le présent La mémoire => comprendre le passé La volonté => comprendre le futur La valeur si valeur = Dieu => Religion c) les faits historiques Un fait historique c’est un fait de l’histoire auquel l’homme donne un sens (crise pétrolière de 74 => réflexion sur les matières premières) Histoire => fait historique, monde = village, interdépendance d) les règles