La Religion Est Elle Irrationnelle

après la mort. Ce type de relativisme conduit à une confusion religieuse : il n’y a pas de seule vraie religion, pas de manière juste d’entrer en relation avec Dieu. Toutes les religions seraient donc fausses, car toutes enseignent une forme ou l’autre de vie après la mort, une certaine forme de vérité absolue. C’est pourquoi, il n’est pas rare aujourd’hui pour des gens de croire que deux religions diamétralement opposées soient également « vraies », même si toutes les deux prétendent détenir l’unique

foi et de la grâce selon Pascal. Alors, l’homme a besoin d’appartenir à un groupe de personnes précis pour pouvoir partager sa condition humaine misérable avec l’ensemble d’une collectivité qui prône les mêmes valeurs, les mêmes normes et la même religion. L’ensemble des êtres humains doit poursuivre un même et ultime but : il doit chercher à fuir en faisant référence à leurs passions. C’est pourquoi l’ensemble des hommes doit être à la conquête de Dieu : le seul être vrai, suprême et divin. D’abord

nature de Dieu, lui attribue un certain nombre de qualités (bon, puissant, créateur du monde, etc.), enfin se le représente dans des symboles religieux. Le théisme s'oppose à l'athéisme et souvent au panthéisme. Le théisme est la religion du commun des hommes. [1] (Ex.: religion Catholique) 2. Panthéisme Doctrine d'après laquelle tout est en Dieu ; en particulier, doctrine où Dieu est identifié au monde. Conception de la divinité évoquant une force impersonnelle présente partout dans le monde

le bilan des connaissances . Lumière = Montesquieu , Diderot, Rousseau . D'origine roturière , tempérament frondeur et critique , c'est un adorateur de la raison . Ces textes sont autant de combats contre les formes irrationnelles du pouvoir , de la justice et de la religion . Par exemple, dans Candide , il lutte contre les providentialistes de l'optimisme . Dès la première page nous rencontrons un maître et son élève . Tout le conte est une dérision des théories optimistes . Lecture .

un devoir, une tâche, et les hommes n'avaient pas conscience de leur condition, | |incapables de juger de sa légitimité. Mais lorsque le travail devient une contrainte, une exploitation, l'Histoire atteste du | |développement d'idées irrationnelles pour accepter la vie. | |Pendant longtemps, le travail des hommes, des femmes et des enfants a été l'exploitation d'une majorité de la population par quelques | |individus

Les religions peuvent-elles être néfastes ? Les religions ne visent pas uniquement une connaissance de l'ordre du monde, elles ne sont pas uniquement des discours que l'on peut qualifier de mythologique mais peuvent avoir un aspect éthique et donc social en édictant les règles auxquelles nous devons nous plier. Elles définissent, comme toute morale, des règles, et des interdits et permettent de fonder une communauté sociale, les religions sont donc utiles et peuvent ne plus nous apparaître comme

eux . En philosophie, on distingue généralement « religion » et « superstition ». Les deux sont des croyances mais la première s’estime supérieure (vérité dite « révélée », code moral et communauté de croyants). Le texte de Spinoza occupe une position particulière et l’élève de terminale doit bien comprendre l’originalité du philosophe. Il critique la superstition et va même jusqu’à soupçonner la religion de comporter une part de superstition. Pourtant, Spinoza fait partie

constate cependant que cela est faux : « il est certainement remarquable de constater que nombre de représentants des plus intériorisées de la piété chrétienne (...) sont issus de milieux commerçants2 ». Ce sont précisément ceux qui, de par leur religion sont le plus détachés du monde qui mettent le plus d’ardeur à poursuivre le but de l’enrichissement terrestre comme c’est le cas des quakers et les mennonites. Ensuite Weber démontre pourquoi la foi est la source de leurs actes et non pas un détail

pas contrôlée et s’écarte  du réel. La raison c’est ce qui nous conduit en quelque sorte à la logique.   Quelques années auparavant, on ne pouvait utiliser la raison que dans le cadre religieux.   L’opposition du mot « raison » est le mot « irrationnelle » ( contraire aux principes de la raison ).   L’Homme et l’animal ont des instincts, mais l’Homme n’a que des résidus. Ce qui tient lieu chez l’Homme, ce sont des pulsions ( entités psychiques ou force psychique ),  qui nous pousse à des actes

françaises. En 1687, il écrit l’Histoire des Oracles. Dans l’Antiquité, les oracles étaient chargés de prévenir l’avenir, mais en fait, c’étaient des prêtres qui manipulaient les gens, ce qui implique que la religion manipule les gens. La démarche scientifique sert à éviter les pièges de la religion. A la fin du XVIIème siècle, c’est la « querelle des anciens et des modernes ». La littérature doit imiter les auteurs de l’Antiquité car ils ont atteints la perfection. La notion de progrès existe en toute