La Religion Est Elle Source D Aliénation

fonction de la société (espace et temps) Il faut donc examiner le contexte qui forme le cadre ou les institutions naissent et évoluent. Pour comprendre une institution il faut comprendre la société, cad les mentalités, les religions, les mouvements sociaux, l’économie … Obj : examiner l’ancienne société française, pour essayer de dégager les élèments important qui permettent de comprendre aujourd’hui les institutions.

l'enseignement donné par la morale.Les défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il n'a pas voulu devenir prêtre, il a mené une vie de libertin et fait scandale en publiant des Contes libertins. Remarquez l'emploi ton de la dispute, marqué par la reprise

collective. Cependant, il existe des points communs à ces différents clans : Points communs sur le plan culturel : ils parlent la même langue (le Celte). Une Langue qu’ils vont peu à peu perdre. 1/ Plan culturel : ils pratiquent une religion identique. Cette religion est le Druidisme. Les Druides bénéficient d’un certain nombre de privilèges tant et si bien que ces Druides constituent une sorte de Magistrature (exemptions fiscales, et ils n’ont pas à faire partie de la guerre). Cette magistrature

plusieurs approche pour définir le droit. Certains aujourd'hui considère le droit comme l'expression de la volonté du législateur, de la volonté du juge ou encore de la volonté de la doctrine. Dans cette hypothèse, le droit se confondrait avec ses sources. Pour d'autres, le droit traduit des influences philosophiques, psychologiques, sociales, économiques. Le droit apparaît comme le produit d'une communauté d'une époque, certains insiste sur l'aspect contraignant du droit, sur le caractère obligatoire

| |2.1 L'être en soi et l'être pour soi | |2.2 L'existence précède l'essence | |2.3 Liberté et aliénation | |2.4 Marxisme | |3 Œuvres

cette monarchie de droit divin. Les français sont avant tout des sujets qui doivent obéissance au roi. Le respecter des autorités est répartit de l’attitude habituel de la population. L’ancien régime = très marqué par la religion chrétienne qui est la religion du roi. La religion chrétienne est la base de la société de l’ancien régime, c’est une société d’ordre = tripartition : Le clergé : ceux qui prient = oratores La noblesse : ceux qui combattent = bellatores Le tiers- état : ceux qui travaillent

conduit par leur fantaisie ». On peut rendre intelligible cette infinie diversité ce qui suppose 2 choses, qu'on puisse trouver des causes qui expliquent cette diversité et que ces causes ne soient pas transcendante donc qu'elles ne relevent pas de la religion. Il faut trouver d'autres causes a la diversité des hommes. Pour Montesquieu, faire oeuvre scientifique implique le rejet d'explications theoriques ou morales et donc la spécificité de montesquieu sociologue et de rechercher les causes des evenements

ces réseaux, la démocratie est revivifiée Pas de question de temporalité, la personne est là ou non. Ces technologies nous amènent vers une société inédite, une sociabilisation mondialisée qui s'affranchit beaucoup de limite (milieu social, religion, culture...) Des échanges permanents Qui renvoient une image collective au sujet Support identitaire Le silence évité ou angoissant On est actuellement dans le web 2.0 cad le web collaboratif, participatif L'identité est vraiment en

basé sur cette monarchie de droit divin. Les Français sont avant tout des sujets qui doivent obéissance au roi, le respect des autorités vient de l’attitude commune de la population. L’Ancien Régime est très marqué par la religion chrétienne qui est la religion du roi. Cette religion chrétienne est donc la base de la société d’Ancien Régime à société d’ordre. On observe donc une tripartition : le clergé (ceux qui prient, les ORATORES), la noblesse (ceux qui combattent, les BELLATORES),  et le tiers-état

“humanisée” dit Marx, 3) que le machinisme puisse arriver à rendre le travail agréable, sans présenter ni inconvénients, ni dangers, 4) que les limites actuelles des facultés humaines ne soient que le résultat d’une aliénation provisoire renforcée par l’oppression des classes dominantes et par la religion. Elle laisse aussi inexpliquée l’existence du mal 4 présent, car: ou l’homme est foncièrement bon et on ne peut rendre compte ni de l’exploitation de l’homme par l’homme, ni de la douleur, en un mot