La Religion Peut Elle Se Definir Par Sa Fonction Social

Etymologiquement, religion signifie relier. Mais que s’agit-il de relier ? Les hommes et les dieux, comme le suggère saint Augustin ? Ou faut-il penser que Dieu n’est qu’un intermédiaire mystérieux destiné à relier les hommes entre eux par le respect de règles éthiques ? L’anthropologie pourrait encore suggérer qu’il s’agit de relier les vivants aux morts : la religion est en effet coextensive au culte des morts. Nous commencerons par tenter de caractériser la religion en l’envisageant dans sa dimension

valeur et la signification de la religion. Pour lui son sens est double : c'est à la fois une illusion qui nous endort et nous maintient dans notre misère humaine, mais c'est aussi l'espoir d'un monde meilleur et donc la possibilité pour nous de rendre effectif cet espoir. Son argumentation se divise en trois parties : Dans un premier temps il va définir la religion comme une représentation collective que nous intériorisons. Dans une deuxième partie il analysera la fonction de cette représentation collective

Sociologie Introduction : La sociologie pour quoi faire ? 1 Le bouleversement de l'ordre social comme événement fondateur A) Dès la Renaissance → Commence à s'interroger sur la logique du social. Théorie du contrat social : Machiavel, Le Prince → Comment garantir la cohésion sociale ? Montesquieu → Il ne s'agit plus de dire comment le monde devrait être mais comment il est. Décrire objectivement le monde social. => Prémices de la sociologie Philosophie des lumières ouvre la voie de la recherche

(régime politique qui parvient à assurer la stabilité politique, l’équilibre des pouvoirs, d’inscrire la vie politique et sociale dans une continuité). Un régime politique c’est la forme d’un gouvernement (Monarchie, République…) et au-delà les institutions qui se partagent les pouvoirs au niveau de l’Etat. Un régime politique n’est pas quelque chose d’uniforme, dans la durée, cela peut être et c’est quelque chose qui évolue. Cette vision organique est insuffisante, réductrice. Plan : La Révolution

I-Définir les termes-clefs 1) Le sport est à différencier de l’éducation physique : le sport n’est pas une activité pédagogique contrairement à l’éducation physique. Le sportif de haut niveau poursuit un objectif de dépassement de soi, de performance. Il peut y avoir une forme de violence et d’intensité dans la pratique du sport, qu’on ne retrouve pas dans la pédagogie du sport. 2) Religion : Lien qu’entretient l’homme avec une réalité supérieure, mystique, qui le dépasse, tendant

représentatif de l'encyclopédie, en effet nous montrerons qu'il a une double fonction. Une première fonction informative et une seconde fonction critique. Dans un premier temps nous étudierons la fonction informative. I) Un art à la fonction informative L'article commence par une définition de la notion d'autorité politique. Il est informatif car il fait appel à la raison et à l'examen, mais il ne fait pas que définir la raison il examine l'origine du concept. Il est encore informatif car il

La religion est-elle sans raison ? Sur un sujet comme celui-ci, il ne s’agit pas d’être dogmatique, ni dans un sens, ni dans l’autre. On n’attend pas de vous une diatribe contre la religion ni un plaidoyer en faveur de la religion ou de l’existence de Dieu. Il convient d’interroger le fait religieux comme un fait humain fondamental. Le fait religieux et la croyance traversent à peu près toutes les sociétés humaines, des sociétés primitives aux sociétés dites avancées. Il peut s’exprimer dans un

La religion   plan IntroductionI. NatureA. DéfinitionB. SpécificitéC. FormesII. OrigineA. Tentatives d'explications1. Nietzsche 2. Marx 3. FreudB. Irréductibilité du besoin religieuxIII. Approches philosophiques de la religionA. Distanciations1. Epicure et Lucrèce 2. Philosophes des lumièresB. Prises en compte1. Augustin 2. Thomas d'Aquin 3. Pascal 4. Kierkegaard Conclusion | Introduction   La religion apparaît en même temps que la pensée ! Par la pensée, l'esprit humain imagine au-delà

Dans ces sociétés, la population se soumet au gouvernement politique sans y être forcée car elle croit que ce gouvernement est légitime. Est légitime ce qui est conforme à ce qui doit être. LACROIX essaya de synthétiser la thèse de Weber, on peut qualifier un gouvernement de politique quand dans une société, des individus ou des groupes d’individus revendiquent avec succès le monopole des rôles d’autorité sur l’ensemble des membres du groupe et qu’ils revendiquent un droit de commander à tous

La Religion Introduction : Il existe des religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), des religions polythéistes. Conception chrétienne de dieux = conception trinitaire et par l'incarnation de dieu dans une humanité. Religions transcendante (Dieu est supérieur de notre monde) et panthéistes (Dieu et la nature sont la même chose). Notion de Dieu difficilement perceptible (bouddhisme : idée de divin qui ne correspond pas à une représentation personnelle de Dieu). Il y a une multiplicité