La Religion Peut Elle Servir De Morale

une éducation. Celle-ci a pour but de donner à l’individu « la capacité de réaliser sa nature », mais aussi « d’atteindre sa perfection » et son « autonomie ». Pour cela, il faut éviter de laisser la nature de l’homme « dévier par des circonstances morales ou religieuses », et lui permettre d’ « intégrer à sa nature le hasard des circonstances ». Telle est, selon A. M. Rieu, « la signification du discours libertin ». Cette définition contient un paradoxe : l’éducation libertine cherche à ne pas laisser

1724-1804 / Critique de la raison pure / 1781) "La Critique de la raison finit donc nécessairement par conduire à la science ; l'usage dogmatique de la raison sans critique ne mène, au contraire, qu'à des assertions sans fondement, auxquelles on en peut opposer de tout aussi vraisemblables, et par suite, au scepticisme." (Emmanuel Kant / 1724-1804 / Critique de la raison pure / 1781) "La colombe légère, lorsque, dans son libre vol, elle fend l'air dont elle sent la résistance, pourrait s'imaginer

LA RELIGION I. L’approche des sciences humaines Religion : ensemble de croyances (mythes révélations dogmes) et pratiques ( rites cérémonies interdits tabou) tous tenu pour impératifs. Il faut qu’elles soient collectives, fait social et coercitif. Présupposée méthodologique : Durkheim considère que l’essence de ces religions peut être trouver chez ses formes les plus élémentaires dans tribus primitifs. -Animisme : voir dans certains objets ou être vivant une âme -Totémisme : attribuer

Condorcet est né à Ribemont dan l’Aisne le 17 septembre 1743, il est élevé seul par sa mère. En effet, son père capitaine de régiment est mort peu après la naissance de son fils. La mère de Condorcet très pieuse élève son fils dans la plus stricte religion, elle consacre l’enfant à la vierge et lui fait porter des vêtements de fille blanc jusqu’à l’âge de 8ans. Son enfance est marquée par l’enseignement des Jésuites, petit il est suivi par un précepteur, puis il fréquente le collège Jésuite de Reims

description physique et morale candide: candide est un personnage naif comme sont nom l'indique qui croit vivre dans le meilleur des monde ou aucun defaut humain de subsiste et qui reste persuader de cela malgrés toute les peripeties qu'il endure avec naiveté, il représente l'innonce. Il est donc trés influancable, n'a aucun sens critique et ne réfléchis que rarement par lui même Il préfére a cela demander conseil au autre ou s'inspirer des précepte de son maitre pangloss en qui il a une confiance

faculté de juger. « Personne ne peut voir dans l'oeuvre dans l'artiste comment elle s'est faite ; c'est son avantage, car partout où l'on peut assister à la formation, on est un peu refroidi » : Nietzsche, Humain, trop humain. LE TRAVAIL : « Le travail éloigne de trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin » : Voltaire, Candide. « La promesse de la technique moderne s'est muée en menace » : Jonas, Le Principe de responsabilité. LA RELIGION : « L'ignorance, la peur, voilà les

vient du latin « libertinus » qui signifie « esclave venant d'être libéré », « affranchi ». Il peut être vu sous deux sens : dans sa version d'origine, ce terme caractérise celui qui remet en cause les dogmes établi. Il qualifie donc les libres penseurs, aussi appelés libertins d'esprit. En effet, le libertinage est un courant philosophique de pensée, né au XVIIème siècle, qui affirme l'autonomie morale de l'Homme face à l'autorité religieuse notamment. Ce courant de pensée sera d'ailleurs repris

Religion & philosophie On a suffisamment remarqué que la religion1 et la philosophie peuvent être rapprochées, notamment par les questions communes qu’elles se posent : celles de la place de l’homme dans la nature, du bien et du mal, et d’autres encore. En outre, quelques théologiens ont “emprunté” aux philosophes certains de leurs concepts et de leurs formes de raisonnement, comme saint Thomas d’Aquin à Aristote. La réciproque existe également, par exemple dans le concept philosophique de Dieu

prononcé à la Convention nationale le 7 mai 1794 par celui qui depuis s’impose en personnage prépondérant du Comité de Salut public. L’Incorruptible se place alors dans la droite ligne du philosophe genevois en exposant aux députés sa vision de la religion civile et pourquoi les législateurs ont pour devoir d’adopter la même vision : celle du culte de l’être suprême et de l’immortalité de l’âme. L’emprise de Robespierre n’avait fait que croître notamment depuis l’exécution des dirigeants hébertistes

Pourquoi la dénomination « Lumières » ? (1) La métaphore de la lumière symbolise l’accès à une pensée libre, rationnelle et offerte à tous, en opposition à l’obscurantisme. 2) Quelle est la devise des Lumières ? (2) « Aie le courage de te servir de ton propre entendement » KANT 3) Quelles sont les particularités de ce mouvement ? (3), (4) C’est un mouvement européen (Italie, Allemagne, Angleterre, France) qui fonde la conscience européenne et stimule la circulation des idées.