La Religion S Oppose T Elle à La Science

conforme à la réalité. Un croyant peut même être intransigeant ou sectaire de son jugement : il n’accepte pas de critique quant à la vérité de ce qu’il croit. De la même façon, mais pour d’autres raisons, un savant, un scientifique ne remettra pas en doute une théorie largement prouvée. La différence réside dans la modalité de ce rapport à la vérité. La vérité du savoir exige la clarté, la cohérence, un caractère d’objectivité : elle est partagée par tous grâce à des démonstrations et à des preuves

Il part des sciences physiques et chimiques et biologiques : créent des lois universelles . Selon Dilthey , les disciplines comme l'éco , l'histoire et le droit ne peuvent pas créer des lois universelles et générales . Car ils s'intéressent à l'être humain dans sa totalité or l'être humaine a une caractéristique que l'on ne retrouve pas chez les autres êtres vivants : la liberté . Par conséquent les comportements humains ne peuvent pas être enfermés dans des lois , le comportement d'un homme contrairement

Thème 3. Science, mythe et philosophie1  Présentation PPT (trente diapositives) http://www.unites.uqam.ca/pcpes/ppt/hiv05/mythologiegrecque.ppt     Nous vivons dans une culture2 qui entend avoir dépassé le stade du mythe, nous pensons pouvoir ignorer la représentation mythique parce que la représentation objective de la science moderne nous en a débarrassé. Claude Lévi-Strauss3 écrit dans ce sens : pendant des millénaires, le mythe a été un certain mode de construction intellectuelle... Mais

: avoir conscience de soi, est-ce se connaitre ? Les grecs avaient gravé sur le fronton du temple de Delphes « connais-toi toi-même ». Ça veut dire pour les grecs se connaitre en tant qu’être humain :· Par rapport aux dieux · Par rapport à son propre environnement (l’homme ne peut pas être heureux s’il ne connait pas sa place dans l’ordre des choses)Se connaitre en tant qu’individus · Ses gouts· Ses forces et faiblesses Il faut donc se connaitre pour être heureux.Le point de départ de

Dans « Introduction a l’esthétique », Hegel montre que l’art est une méthode de rechercher le réel, il affirme qu’il existe d’autre manières et d’autre formes que la science pour rechercher le réel. Effectivement cela s’explique puisque l’art nous emmène à des réflexions différentes et que c’est garce à l’art que nous pouvons avoir un rapport plus direct avec le réel. Mais nous pouvons nous demander comment l’art pourrait nous permettre de rechercher le réel ? L’art est un moyen de nous rendre le

opposition au savoir, comme l'adhésion à une idée sans preuve à proprement parler d'un quelconque caractère véridique. Ainsi la croyance s'apparente à la foi mais aussi à l'opinion, au préjugé, etc… La croyance est dite aveugle et ne fait aucunement appel à la raison. Ainsi on serait a priori tenté de dire que la croyance conduit à l'erreur, qu'elle n'est pas compatible avec la quête de vérité, et la sagesse voudrait qu'on ne se fie qu'à la raison bannissant le recours à la croyance. Mais peut-on vivre

sujet de dissertation consiste en une question à laquelle il s’agit de ne pas donner une réponse immédiate. Cette question cache un problème, un obstacle, qu’il s’agit de mettre au jour à partir de l’analyse du sujet. La formulation du problème doit conduire à une nouvelle question, la problématique, qui guidera l’analyse. Analyse des termes :  Qu’est-ce que : pose la question de la nature essentielle. Se demander qu’est-ce qu’un objet revient à chercher sa définition. Cette définition, générale

Qu'est ce que la philosophie? 1)philosophie: connaissance qui a pour objet le général et pour instrument la raison. En ce sens la philosophie serait la recherche d'un savoir rationnel par le biais d'un ensemble d’études présentant un haut degré de généralité (vers une conception d’ensemble de l’univers). la philosophie serait alors au fondement de toutes les autres sciences qu'elle englobe et dépasse. "la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la

siècle des Lumières, émerge en Europe un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Ce phénomène européen s'oppose ainsi à l'obscurantisme religieux du Moyen Age et à la monarchie absolue, il prône l'ouverture d'esprit, en mettant en valeur la raison, qualité indispensable de l'homme. Les philosophes s'appliquent à l'étude des sciences et cherchent à connaître les effets par leurs principes. Préoccupés du bien-être des hommes, soucieux de s'inscrire dans la réalité de leur temps,

La religion Etymologie: La religion vient de « religere » qui signifie vouer un culte à une divinité et de « religare » qui signifie « relier ». La religion établirait un lien étroit ou une cohésion entre les hommes. Elle permet également d’établir un lien entre le monde réel (sensible) et la possibilité d’un autre monde (monde de l’au-delà ou métaphysique : au-delà du monde sensible) Croyance: Existence/ conscience/ mort/ religion L’homme est un être conscient et il sait qu’il va mourir. Il