La Renaissance Marque T Elle Une Rupture Avec Le Moyen Age

DIFFERENTS SELON L'EPOQUE : P.2,3,4 B/ DES CANONS DE BEAUTÉ DIFFERENTS SELON LA CULTURE ET LE LIEU : P. C/ UNE UNIFORMISATION DES CANONS DE BEAUTE : P.5 II/ L'INDIVIDU FAIT LA SOCIÉTE : P.5 A/ LES DISTINCTIONS : P.6 , 7 , 8 , 9 B/ LES RUPTURES : P.10 , 11 C/ UNE FAUSSE LIBERTÉ : P. 12 *CONCLUSION : P.13 *REMERCIEMENTS : P.14 *BIBLIOGRAPHIE : P.15 *LEXIQUE : P.16 * FILMOGRAPHIE : P.17 INTRODUCTION L'apparence a toujours eu une part importante dans la société

contient une marque de cet écoulement, rythme fluide (eau qui coule, temps qui coule. Passage trop lent car les procédés remarqués expriment le ralentissement. 2/. Mais ce passage est trop lent Vers 4-6-10 : syllabes => ralenti le rythme. Les « ou » et les nasales montrent aussi le ralentissement. Rime féminine « e » muet ; allitération en « l ». On ne peut pas revenir en arrière. Le temps passe lentement. Cette expression de la durée marque l’ennui, la monotonie. Cette fuite du temps marque cette circularité

littéraire) | |2 Le mal du siècle | |3 La rupture avec le classicisme : le préromantisme anglais de la fin du XVIIIe siècle (les Graveyard Poets et le roman gothique) | |4 Le romantisme allemand

L’exemple grec : Socrate, Platon et Aristote… 3 L’hellénisme A l’époque romaine (300 av JC – 400ap JC) 7 Lorsque la religion supplante la philosophie 8 Le moyen âge (400-1400): 10 Le Moyen-Age réputé comme l’âge sombre de la pensée 11 Mais la rencontre des savoir Musulmans et Chrétiens renouvelle les pensées philosophiques 11 Renaissance : du monde clos à l’univers infini (fin XIV-XVI) : 14 Du XVII au XIXème siècle : 16 L’époque baroque et la philosophie (XVIIème siècle) 16 Le siècle des lumières

sur l’origine et l’émergence de la société. Passant au moyen Age, toujours on continue à poser certaines questions sur l’existence de la société. Celles que les penseurs antiques ont déjà posées des questions comme : Pourquoi la société se maintient-elle? Qu’est ce a susciter les hommes de vivre ensemble? La sociologie a pris naissance en vue d’expliquer les problèmes sociaux qu’on continue à poser aujourd’hui. Au cours de la renaissance, l’homme est devenu maitre de son destin avec la raison

ceux qui dirige l'église sont un symbole de décadence → les borgias Réforme protestante → martin luther en allemagne et Jean calvin en France oppositon entre les protestants et les catholiques → massecre de la saint barthélémy le 22 aout 1572 ce qui marque le début de la guerre de religion qui se répanda partout en europe elle se termina le 13 avril 1598 → édit de Nantes avec Henri IV qui reconnaît la liberté de culte Guerre d'Italie : morcelé en plusieur morceau que ce dispute la France et l'espagne

sentiments exprimés et sentiments suscités chez le lecteur? La poésie puise très souvent son inspiration dans les sentiments. Dès l'Antiquité, au Moyen Age comme à la Renaissance,la poésie était surtout destinée à exprimer la beauté et l'amour comme dans le recueil de Ronsard intitulé Sonnets pour Hélène datant de 1578. La période Baudelairienne marque une rupture de la poèsie morale et éthique, il va la moderniser. C'est le cas dans son recueil les fleurs du mal qui sera d'ailleur remis en cause par la

français, tout e est prononcé, en finale aussi mais ne compte pas : rimes féminines. S’élide devant une voyelle. Renaissance : l’orthographe fluctuant, c’est flou. Classique : - e devant consonne : 1 syllabe2 - e devant voyelle : 0 syllabe (élision) - e à la rime : 0 (apocope : chute d'un phonème, d'une ou plusieurs syllabes à la fin d'un mot (opposé à aphérèse= au début).) Au Moyen-âge : apocope à l’hémistiche également (césure épique). Problèmes : - e en monosyllabe tonique devant voyelle : « dites-le

la quatrième strophe qui coïncide avec la rupture de temps. La cinquième strophe est composée d’alexandrins à rimes embrassées suivies de trois hexasyllabes (= effet d’accélération rythmique). Sous l’érudition, Apollinaire ne traduit-il pas son inquiétude devant la cruauté féminine et plus généralement son désarroi face a la crise sentimentale ? I. L’érudition au service d’une visée symbolique 1. La légende de Salomé Une ambiguïté marque l’évocation de la mort du prophète. Le martyre

> Une unité du tableau à travers les couleurs.  Memling : Peintre allemand qui traduit un esprit différent, débauche charnelle > Le ciel et la terre ne sont plus directement en relation. 2. La philosophie de l'histoire médiévale (Vision) La renaissance se caractérise par une nouvelle conception de l'histoire, on recherche le sens de l’histoire. Il y a un lien entre passé présent et avenir. Le passé : grandes figures de l'Eglise. Présent : pesée des âmes. Avenir : le Christ dans le haut-delà :