La Representation Du Surnaturel Au Theatre

Graeca trageodia Une tragédie grecque est un genre théâtral dramatique qui met en scène des personnages historiques et issus de la mythologie grecque, connaissant une fin tragique, malgré des interventions divines et surnaturelles. La tragédie est née en Grèce au 6ème siècle avant J.C. et a connu son apogée au 5èmè siècle avant J.C. Son origine est liée au culte de Dionysos: tous les ans pour les fêtes de Dionysos à Athènes était organisée une épreuve où s’affrontaient trois poètes tragiques

moral  On appelle allégorie un tableau, une histoire, un objet qui représentent une idée.L'allégorie est donc une métaphore d'un genre particulier. Elle est une figure rhétorique qui consiste à exprimer une idée en utilisant une histoire ou une représentation qui doit servir de support comparatif.En effet, elle offre une image à la fois unitaire et détaillée de l'idée qu'elle représente. Par ailleurs, on la rencontre fréquemment dans la poésie classique, ainsi que dans la littérature morale (chez Perrault

chapitre IX, alors que sa névrose ne fait qu’empirer, des Esseintes se remémore ses maîtresses d’autrefois et particulièrement sa déception face à la féminité de Miss Ursula, et se souvient aussi de la « monstruosité » d’une femme donnant des « représentations de ventriloque », et qui « l’avait tant satisfait pendant des mois ». Etant le seul à apprécier le spectacle de la ventriloque, des Esseintes est fasciné et la réduit rapidement « à coup de billets de banque », pouvant assister à des spectacles

MOLIÈRE L’École des femmes (V, 9) : Explication de texte Où l’intrigue se dénoue. Nous étudierons un extrait de la pièce de théâtre L’École des femmes, rédigée et jouée en 1662 par Molière qui, choisissant d’employer pour une comédie la forme noble par excellence de la tragédie, l’alexandrin, signera son attachement à jouer de l’attente anxieuse de public tout en visant à le réjouir. Nous retrouverons durant cet scène 9 de l’acte V la totalité des personnages de la pièce, tous réunis pour un

et cornmunicationnel. De prime abord, deux notions fortes caractérisent “l'anthro- pologie de la communication” : d°abord, la ritualité, entendue dans une acception large, quasi-éthologique; ensuite, les lieux dans lesquels ces rites se déroulent, théâtres souvent urbains qui peuvent devenir autant de terrains pour le chercheur. En tant qu°objet anthropologique majeur, le rite ne saurait cependant être réduit aux seuls échanges interpersonnels, si riches soient-ils ; en ouvrant le spectre rituel, on

définit le « mythe », comme un « récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires, des fantasmes collectifs » Les plus célèbres sont les récits de l’Illiade et l’Odyssée ou la Genèse dans la Bible. L'Iliade et l'Odyssée racontent des récits mythiques de la Grèce ancienne transmis de génération en génération, par la tradition orale. Le mythe est aussi « C’est aussi un ensemble de croyances, de représentations idéalisées autour d'un personnage, d'un phénomène, d'un événement historique

tardif » pour désigner les XIVème et XVème siècles. Sur le plan politique cette période est marquée par une longue guerre entre les royaumes de France et d'Angleterre, appelée aujourd'hui Guerre de Cent Ans (1337-1453). Le royaume de France fut l'unique théâtre d'opérations de la guerre, et connu, en outre, des difficultés démographiques majeures dues aux maladies comme la peste noire venue d'Orient au milieu du XVIe siècle, aux révoltes populaires et leurs répressions (la Jacquerie de 1358 par exemple)

qu’en 1600. La prise de conscience que la terre n’était pas le centre de l’Univers coïncide avec l’apparition, dans le domaine artistique, de tableaux de paysages purs, sans représentation humaine. Le développement du commerce et l’extension des empires coloniaux européens furent également à l’origine de nombreuses représentations de lieux et de personnages d’un exotisme nouveau. L’apparition du style baroque coïncide autant avec les avancées scientifiques qu’avec les convictions religieuses de l’époque

communauté catholique à Stratford. Foi dissumulé è représentations de symboles catholiques dans les pièces Enfant, Shakespeare apprit tout sur les sorcières. Shakespeare fut habité par un sens très anglais du surnaturel et du merveilleux, un sens en accord avec son gout pour le sensationnel. Il invite des spectres dans ses drames historiques et des sorcières dans MacBeth. Les trames de contes de fées de son enfance transparaissent dans son théâtre d’adulte. Enfant, Shakespeare dévorait les livres

(1960), dédié aux syndicalistes d’Afrique Noire, évoque la grève des cheminots du Dakar-Niger en 1947-48. La narration suit les événements qui ont lieu simultanément à Bamako, à Thiès et à Dakar. L’action est collective et se déroule sur plusieurs théâtres. Il en sortira un roman d’une forme nouvelle qui réussit à capter un souffle épique. Les cheminots des Bouts de bois de Dieu sont des ouvriers qui trouvent leur vérité dans le rapport à la machine : « En quoi un ouvrier blanc est-il supérieur à un