La Représentation Du Loup Dans Les Fables De La Fontaine

s'avère souvent contraignant voire problématique. Une œuvre qui remettait en cause le pouvoir royal ou l’Église était passible de censure. Louis XIV, qui avait applaudi Tartuffe à Versailles, dut se résoudre à interdire à Molière d'en donner des représentations publiques, à la demande de l'archevêque de Paris, son ancien précepteur. L'Église et les dévots accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. En effet en écrivant cette pièce, Molière

L’ ART DE « CONTER GAIEMENT » 4e Florian Fables « Classiques », l’école des loisirs, 2009 Les Instructions officielles actuellement en vigueur préconisant l’étude de « textes de satire ou de critique sociale du XVIIIe siècle », les Fables de Florian offrent une alternative bienvenue aux œuvres des philosophes de ce siècle, dont la lecture se révèle parfois délicate en classe de quatrième. Ces fables s’inscrivent à la fois dans le prolongement des Lumières et dans la lignée des grands

rédigé en vers, terminé par une morale et qui mêle divertissement et réflexion critique. Les premières fables remonteraient à l’Antiquité grecque avec l’esclave phrygien Esope (VIème siècle av. J-C) qui retranscrivait sous forme de petits récits moraux des scènes de la vie quotidienne. Le fabuliste le plus célèbre demeure La Fontaine (1621-1695) qui, avec ses Fables, réécrit en vers les fables d’Esope. L’une des fonctions de la fable est de transporter le lecteur dans un univers imaginaire où, par

Introduction : Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe d’inversion : La Fontaine mélange volontairement le monde humain et le monde animal, la grandeur épique et le trivial, et en cela, la fable suit assez volontairement la tradition du genre avec néanmoins certaines inventions. A. Entre l’homme et l’animal Ce procédé se trouve dans la majorité des fables du recueil. Il n’est pas étonnant de le rencontrer ici : 1. Le bestiaire Les personnages de la fable

LE LOUP, MON ŒIL ! Ecrit et illustré par Susan Meddaugh PRESENTATION DE L’AUTEUR Susan Meddaugh est une auteure américaine avant tout illustratrice. En France, elle est connue pour quelques albums tels que « Le chapeau de Lulu » et « Martha Blabla ». Auteur à succès née dans le New Jersey, peu d’éléments sur sa biographie nous sont actuellement connus.« Le loup mon oeil !» publié en France en 1998, est à l’origine un ouvrage américain paru sous le titre « Hog – Eye » en 1995. L’ALBUM

athée toute personne qui ne se conformait pas à la religion dominante, ou du moins à la religion de son accusateur. Ce débat, portant initialement sur l'analyse de l'œuvre de Rabelais, ouvre ainsi la voie à une réflexion plus générale sur les représentations mentales de l'époque. Cependant l'œuvre de Rabelais superpose tellement de lectures différentes qu'on ne peut affirmer quelle fut sa véritable doctrine. Selon Laurent Gerbier, « la seule « vérité » qui se laisse absolument nommer, depuis l’ordre

Objet d’étude: Réécritures Série L TEXTES: Texte A : Molière, Dom Juan (première représentation le 15 février 1665), Acte V, extrait de la scène 5 et scène 6.. Texte B: Chartes Baudelaire, “Don Juan aux Enfers”, Les Fleurs du Mal, 1857, Texte C: Jules Barbey d’Aurevilly, “Le plus bel amour de Don Juan”, Les Diaboliques, 1874. Texte D : Guy de Maupassant, Mont-Oriol, 1887. Annexe : Michel Tournier, “Le miroir des idées”, Extrait de Don Juan et Casanova, TEXTE A: Molière, Dom Juan, 1665

incliner pour faire couler l’eau. 2.2. Jean de La Fontaine 2.2.1. L’auteur 1621 - 1695 Il naît à Château-Thierry dans une famille de la bourgeoisie marchande. Rien ne le prédestinait à devenir écrivain. Il meurt, à Paris, en 1895, connu et membre de l’Académie française (où il a été reçu en 1884). Il naît dans une famille aisée, il meurt anobli mais pauvre, ayant dilapidé ses avoirs dans le jeu, le vin et auprès des femmes. La Fontaine est un marginal. Il ne trouve pas sa place dans son

 ​ La Nuit remue​ , « Contre ! ».  4. ​ Francis PONGE, ​ Parti­pris des choses​ , « Le Pain ».    II/ ​ ACTIVITÉS COMPLÉMENTAIRES  A) ​ Etude d’un corpus de textes – ​ APOLOGUES POÉTIQUES   J. de LA FONTAINE, ​ Fables​ , VII, 12, « Les Deux coqs ».  A. de VIGNY, ​ Les Destinées​ , « La mort du loup ».  Ch. BAUDELAIRE, ​ Fleurs du Mal​ , I, « L’Albatros ».  Questions ​ portant sur le contenu argumentatif des poèmes et sur les procédés littéraires propres à assurer l’efficacité   de l’apologue.  B) ​

du manuel La fable, le conte, les récits imaginaires sont-ils réservés aux jeunes lecteurs ? Séquence A Interrogation 1 À quoi sert la cruauté dans les récits imaginaires ? 5-13 1. Grimm, Bettelheim 2. Minh Tran Huy • Évaluation La Fontaine, J.-P. Mothe Séquence b Que nous dit La Barbe bleue de nos désirs et de nos peurs ? 14-21 1. et 2. Perrault 3. C. Fréchette, A. Luthaud • Évaluation Bettelheim ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 22-23 24-25 Le Douanier Rousseau