La Republique Romaine Et Les Imperatores

Séquence 1 : Philosophie antique et politique 1 LUCRÈCE - DE NATURA RERUM, II v.1 à 33 COMMENTAIRE INTRODUCTION Lucrèce est un philosophe romain du I er siècle avant J.C. qui reprend la philosophie d’Épicure qu'il développe dans son De natura rerum, vaste poème didactique en six chants incomplets ou inachevés. Comme Épicure dont il fait plusieurs fois l'éloge, il développe une philosophie matérialisme, fondée sur un certain atomisme et sur la déclinaison des atomes (le clinamen), qui doit

oubliés et ouvrait la voie aux humanistes. Le Sénat romain lui fit la même proposition. Pétrarque fut donc honoré dans ces deux villes. S’il opta pour la Ville Éternelle, ce fut avant tout pour être honoré par Robert d’Anjou, roi de Naples et comte de Provence. Car, expliqua-t-il, «Le roi de Sicile est le seul que j’accepterai volontiers parmi les mortels comme juge de mes talents».« Ce triomphe au Capitole », rappelle les triomphes des imperatores romains. → modernité de Pétrarque : «L’étonnement de

HISTOIRE ROMAINE Marcel le GLAY, Yann le BOHEC, Jean Louis VOISIN Première partie : Des origines à l’Empire Chapitre 1 Italie au VIIIème siècle av JC ou l’It alie avant Rome Chapitre 2 La formation de Rome : de Romulus à Tarquin Chapitre 3 IIIème et IVème siècle ; temps obscurs : Jeunesse de la république Chapitre 4 | La croissance de Rome républicaine | Domination des conflits internes au début du 3ème siècle. * Expansion territoriale * Développement économique cf. nombreux

1 La cité antique : La République romaine (milieu II ; -44 av. JC.) Introduction : 2 - Les années 150-44 av. J.-C embrassent à la fois l'apogée de la République et les signes annonciateurs de son déclin. Le cours magistral tentera de préciser comment le citoyen conçoit son identité et sa présence au sein de la Cité, comment s'articulent ses droits et ses devoirs et comment il accepte de les partager avec une Italie devenue romaine. À cette époque, un certain équilibre s'est établi entre ces

conséquence est que les hommes qui vivent dans cette cité ont le droit d’avoir leur propre conception de la vérité mais ils doivent se plier à la loi de la cité dans laquelle ils vivent. (Ex : Socrate qui a corrompu la genèse, Platon auteur de la République estimé que la justice réside dans le respect des lois même si les gouvernants commettent des erreurs car la loi est une nécessité. Pour lui, sans loi, aucune cité ne peut exister. C’est la loi qui éduque l’Homme et fait ressortir ce qu’il y a de

l’évolution de la société, influences sur tel pays, tel peuple. Ex : Le CCiv s’inspire du droit romain. La période étudiée est vaste puisqu’elle couvre plus de 20 siècles, mais importante car elle remonte aux sources romaines du Droit. 3 Parties : Les fondations romaines : civilisat° romaine, droit romain = droit privé, reflex° / régimes pol auxquels on a emprunté du vocabulaire (cf Sénat, mot romain, republica = res publica = chose publique, les comices, plébiscite = referendum) L’expérience médiévale

cérémonie, symbole du régime naissant, est l’aboutissement d’une longue préparation. En premier lieu, la dignité impériale a été légitimée sur le plan politique par le sénatus-consulte du 18 mai 1804. Il a ensuite fallu négocier, avec le Sacré-Collège romain, la venue du pape Pie VII à Paris pour donner à l’événement sa dimension religieuse. Napoléon rompt ainsi avec la tradition des Rois de France sacrés par l’archevêque de Reims et assure une filiation symbolique avec Charlemagne. Restait à régler

méditerranéen. Les 3 guerres puniques opposent Rome à Carthage (Tunisie). 1ere : Au milieu du III s av JC, elle dure environ 20 ans et se solde par une victoire Romaine en Sicile. 2eme : Quelques années plus tard en Espagne à la fin du III s, elle se solde également par une victoire romaine mais de justesse car Hannibal déroute les romains en passant avec ses éléphants par les alpes. Il est arrêté par Scipion l’Africain. 3eme : En 149 av JC, c’est la victoire définitive de Rome car Carthage est rasée

assemblées civiques. Le conflit entre patricien et plébéiens. A) La fondation de la République. B) L’instauration d’un droit écrit. C) Les ultimes phases du conflit. Apparition d’un nouveau clivage A) Nobles et hommes nouveaux B) Sénateurs et chevaliers. L’héritage de la Rome royale A) Une organisation gentilice de la société. Depuis l’époque royale, la cellule de base de la société romaine est ce qu’on appelle la gens ( gentès au pluriel ). Une gens est un ensemble de familles

donc peut être amélioré cad modifier ou révocable. Pour ces cfes la loi est un signe de la civilisation. B) La législation informelle des praticiens Ces praticiens sont ceux qui vont mettre en œuvre le droit, qui vont l’appliquer. Dans l’egypte romaine on a donné a leur droit un nom appelé le droit des papyrus très rigoureux, c’est un droit complexe . La nationalité de celui qui rédige va conditionner le droit a appliquer, dans cette pratique du droit a force de répeter certains usage, pratiques