La Revolte Peut Elle Etre Juste

secrétaire du parti socialiste à l’époque. Cet événement a suscité polémique, colère et révolte dans toute la France. La présence d’un parti nationaliste extrémiste au second tour des élections présidentielles a provoquée incompréhension, crainte et angoisse pour une grande partie de la population française. Devant la peur de ces partis, n’est t’il pas plus raisonnable de ne pas autoriser ces derniers à être candidats aux élections ? Doit-on interdire ces partis dont les idées très nationalistes

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Nous reproduisons ici l’ensemble d’une excellente dissertation. On peut consulter les textes sur lesquels elle porte sous le titre Michel Tremblay : sujet de rédaction et textes à l’étude dans Exemples complets de dissertations de la section Qu’est-ce que l’épreuve ? www.ccdmd.qc.ca/fr SUJET : Est-il juste d’affirmer que Madeleine et Léopold sont des personnages qui sont résignés à leur sort ? Lui-même issu d’un quartier populaire

d’être juste si il ne les transgresse pas tout en differenciant la condition nécessaire et la condition suffisante. Kant fait la difference entre la loi de droit, de politique et la loi scientifique mais on s’intéressera ici aux lois sans sa globalité en y incorporant les coutumes au sens d’éducation ou de mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites et des modèles valorisés dans son pays. Obéir en appliquant avec sagesse les lois et les coutumes de son pays suffit-il pour être un exemple

Peut- il être juste de désobéir ? Le problème de l'autorité est au centre de la philosophie politique et de la sociologie. Si, depuis Platon, tous les écrits philosophiques contiennent des discussions de l'autorité, on peut citer comme auteurs contemporains Max Weber ou encore Alexandre Kojève qui s'inspirait librement d'Hegel. Dans le cas actuel, deux termes s’opposent, « juste » généralement associé au droit, à la justice et la raison et fondé sur la légitimité et «désobéir » que l’on définit

Loup et l’Agneau). La force étant juste une notion physique, son point d’application est le corps d’autrui mais par la contrainte je ne peux pas obtenir d’autrui qu’il pense ou croit quelque chose. Il faut donc choisir entre la nécessité qui est un rapport physique et le devoir (rapport d’esprit à esprit). Cependant,  «  il faut »peut signifier à la fois une nécessité (sens factuel), soit une notion morale. Seul un être qui n’est pas contraint par la force peut avoir un devoir. Si un voleur me menace

Faut-il préférer la révolte à la résignation? Les philosophies antiques telles que le stoïcisme se sont grandement attardées sur la question de déterminisme. Et si la notion de destin varie d'une pensée à l'autre,beaucoup ont toutefois constaté le retour cyclique des évènements sur lesquels l'Homme n'a aucun pouvoir. Face à cette constatation, l'Homme a deux option : la révolte ou la résignation. Cette dernière désigne un renoncement à lutter et abroge par la même occasion le désir de vivre

ou une véritable révolte ? C'est là les questions que se posent l'État ainsi que les patrons qui se sont enfin décidés à faire appel au gouvernement pour régler ce problème. Depuis quelques temps plusieurs tentions se sont installer entre patrons et ouvriers au CREUSOT mais aucune n'a été aussi importante que celle d'aujourd'hui. D'après les témoignages et explications de quelques ouvriers tous cela aurait commencer depuis le début de la seconde révolution industrielle et peut être même avant. Un ouvriers

Synthèse : Camus. Les deux thèmes majeurs chez Camus sont : - L’absurde et la Révolte. 1. L’absurde. * La philosophie de l’absurde, il l’expose d’abord dans un essai «  le mythe de Sisyphe »(1942) et en même temps dans un roman » L’étranger »(1942) mais aussi quelques années plus tard dans des pièces de théâtres «  Caligula » et «  le malentendu » = Le cycle de l’absurde. * * Avant d’être une philosophie, l’absurde est un sentiment. Le sentiment qu’il y a un divorce, un fossé

guerre interétatiques : est une guerre international entre deux états opposés ou plus, pour des raisons politique en général. 2. La guerre économique : désigne un conflit entre économies concurrentes dans le jeu des échanges internationaux. Elle peut consister en une action militaire ayant des finalités économiques. 3. La guerre psychologique : se résume à l’utilisation de techniques psychologiques pour amener l'adversaire à penser qu'il est en position de faiblesse ou qu'il a intérêt à se

Auteur : Aimé Césaire Œuvre : Cahier d’un retour au pays natal Année de publication : 1939. Genre de l’œuvre : Cette œuvre est écrite en prose, et peut donc être considérée comme un recueil de prose poétique. C’est un long texte poétique de forme libre. Conditions de publication : Aimé Césaire est né le 26 juin 1913 au sein d’une famille nombreuse en Martinique. C'est là qu'il rencontre Léopold Senghor, avec lequel il fonde, en 1934, L'Etudiant noir. C'est dans cette revue qu'Aimé Césaire