La Revolte Peut Elle Etre Juste

extrait), d’exprimer son pacifisme. Un matin, alors que Jacques vient d’accompagner à la gare de l’Est, son frère aîné Antoine, mobilisé, il assiste au triste spectacle du départ des soldats à la guerre, abandonnant ainsi leurs proches. Il en est révolté. A cet effet, l’auteur mêle les registres tragique et polémique qui lui permettent à la fois de pouvoir évoquer les souffrances que causent la guerre et donner son opinion politique. Les discours dominants, narratif et descriptif, soutiennent le

« En matière de révolte, aucun de nous ne doit avoir besoin d'ancêtres. » - André Breton Ernest Renan, écrivain, historien, philosophe et philologue français, a dit ceci : « Les vrais hommes de progrès sont ceux qui ont pour point de départ un respect profond du passé. » Dès lors, que faut-il penser des propos tenus par André Breton, personnalité clef du mouvement surréaliste, affirmant que, pour mener une révolte, des ancêtres ne sont nécessaires pour personne ? Après tout, les ancêtres représentent

Faut-il préférer la révolte à la résignation ? Sommaire Index des sujets Analyse du sujet Les mots du sujet Les deux mots à souligner sont "révolte" et "résignation" Révolte : se révolter, c'est désobéir à une règle, une loi, une prescription. Le révolté est celui qui dit non, qui refuse, et pas seulement par les mots mais aussi par l'action. On ne confondra pas révolte et révolution. La révolte peut être le fait d'un individu seul ou d'un petit nombre d'individus et peut s'opérer contre

Révolte, révolution, guerre Au-déla des controverses Rébellion/Contestation des groupes sociaux contre l'autorité Soulèvement violent, qui débouche sur une prise de pouvoir, laquelle s'exprime ensuite par d'imporants changements institutionnels, voire un chamgement d'un régime politique La différence enre «révolte» et «révolution» Il est difficile à definir les deux termes, car on les confond souvent. • Révolte: Mesures prises, sans que cette contestation s'accompagne nécessairement

La poésie engagée, poésie de révolte, poésie de combat, ne parle pas d'amour ni de tendresse, du moins en apparence... Chez elle, pas de petites fleurs ni de sentiments mélodieux. Juste un cri. Simplement des mots qui s'insurgent et qui tout à coup nous font penser. Et pourtant, la poésie engagée parle d'amour. Elle n'a de cesse que de crier son envie d'humanité, d'enfance ou de paix.. Mais elle sait dire aussi sa haine de la guerre et de la bêtise humaine. L'objectif

La révolte de Julien Sorel contre la société dans Le Rouge et Le Noir Julien Sorel est personnage principal d’un grande œuvre d’Henry Bayle Stendhal, Le Rouge et le Noir. La personnalité de Julien est très complexe et contradictoire. Elevé dans une famille plébéienne, il n’avait pas l’éducation propriétaire et il ne pouvait pas gagner la bonne place dans la société dont il habite. Mais, Julien est un jeune homme d’une grande énergie et trop ambitieux. Méfiant contre cette société, il décide d’en

les décisions de justice. C'est pourquoi la force est nécessaire à la justice, afin de la faire appliquer. Mais la force seule est aveugle et arbitraire. C'est pourquoi la force a besoin pour être guidée de la justice -par essence raisonnable et équitable. I. Séparées, la justice et la force ne peuvent être efficaces. 1) Il est impossible de rendre justice sans la force : - Pascal : « Si l’on avait pu, l’on aurait mis la force entre les mains de la justice […] De là vient le droit de l’épée

Suivons Hobbes un instant, il nous dit que sans la société l’Homme retourne à l’état de nature, un état de guerre perpétuelle (Léviathan). Le fait que le droit soit un élément de la société et que sans lui on retourne à l’état de nature fait que l’on peut déduire que dans la nature il n’y a pas de droit. On a donc un produit purement humain et non naturel. Le problème avec l’Homme, avec nous, c’est qu’on est en société depuis tellement longtemps que presque instinctivement on va se mettre à faire des

s'exprimer et de s'imposer face à la vie politique et sociale. Alors l'éducation philosophique obligatoire contribuerait énormément au bien commun de notre société. Le discours rationnel cohérant critique défini bien la philosophie. De ce fait, on peut constater que notre société est très peu développé. Les gens ne sont pas libres de s'exprimer vue leur pauvreté philosophique. Par exemple, on remarque que les interlocuteurs de Socrate ont peur. Ils n'ont pas de réponse pour Socrate parce qu'ils ne

Il tente de nous montrer que la justice doit se baser sur l’égalité si elle veut pouvoir se prétendre véritable et légitime. A première vue, il semble évident qu’une société juste doit pratiquer les mêmes traitements sur chacun de ses individus. Cependant, il vient une question à laquelle nous tenterons de répondre : peut-on fonder la justice uniquement sur l’égalité ? Après avoir vu en quoi cette justice est purement impossible à réaliser, nous verrons alors quelles sont les raisons qui poussent