La Révolution des fourmis

l'écriture s'accompagne de modifications dans le procès de la connaissance, non pas seulement dans la présentation du savoir, mais aussi dans son contenu (c'est la raison graphique, dont parle Goody, 1979). Ces modifications ne sont pourtant pas des révolutions brutales (évitons les “mutations” dont on parsème bien trop généreusement le discours sur la société…). Une grande part de notre cours consistera à explorer les transitions, les glissements, et les allers et retours entre l'oral et l'écrit. Pourquoi

solennelle des Statuts de la Fédération de la Garde Nationale· 18 mars 1871 = basculement de Paris dans la Révolution !· Déplacement des 227 canons achetés par souscriptions des parcs d’artillerie vers des sanctuaires· Tentatives d’en prendre possession dès le 8 mars· Thiers décide d’ordonner à l’armée de s’emparer de tous les dépôts d’artillerie de la capitale pour éviter le risque de Révolution· Au début, réussite. Mais la troupe fraternise avec les gardes nationaux et les Parisiens. Ils s’emparent

c’est-à-dire en tant qu’être qui se comporte à l’égard du genre comme à l’égard de sa propre essence, ou à l’égard de soi, comme être générique. Certes, l’animal aussi produit. Il se construit un nid, des habitations, comme l’abeille, le castor, la fourmi, etc. Mais il produit seulement ce dont il a immédiatement besoin pour lui ou pour son petit ; il produit d’une façon unilatérale, tandis que l’homme produit d’une façon universelle ; il ne produit que sous l’empire du besoin physique immédiat, tandis

manifeste au XXe siècle est une construction de longue haleine. Elle n’est pas un montage artificiel de philoso­phes, politologues, sociologues ou juristes, tel que le prétendaient certains théo­­riciens des années trente, mais bel et bien un travail de fourmi fait avec des maté­riaux empruntés à la monarchie aristocratique d’avant le XIXe siècle. La plu­part des institutions politiques modernes dérivent de ce travail. Mais, auparavant, ces matériaux sont conditionnés, travaillés de façon à s’a­dap­ter

Gauchet et Alain Renaut s’accordent pour relier la crise de l’autorité à l’apparition des sociétés modernes qui ont fait le choix de valeurs démocratiques. Les progrès de la démocratie ont amené la remise en cause des fondements des hiérarchies. La Révolution Française a guillotiné le roi, et avec lui, malgré les restaurations, toutes les figures religieuses de l’autorité. Ce que l’on appelle « le désenchantement du monde », c’est-à-dire le processus selon lequel nos sociétés modernes sont sorties de

S) Exercice no 3 Enoncé Le problème de la fourmi 2 Dans un hangar ABCDEFGH qui a la forme d’un pavé droit avec AE = 30 m, AD = 12 m et AB = 12 m se trouve une fourmi à la position I qui veut se rendre à la position J. Le point I est sur la médiatrice du segment [BC], à 1 mètre de la droite (BC). Le point J est sur la médiatrice du segment [EH] à 1 mètre de la droite (EH). Déterminer la longueur du chemin le plus court que doit suivre la fourmi, en restant en contact avec les flancs du hangar

(l'élégance des habits du dimanche pour tous les jours). Elle sera rebaptisée Dim en 1965, sous les conseils de Marcel Bleustein-Blanchet, président de l'agence de publicité Publicis. En 1958, apparaissent enfin les bas sans coutures, c’est une révolution. De ce fait, la marque démarrera sur les chapeaux de roue en les lançant en 1962. C’est une première sur le marché de la lingerie. C'est en 1967 qu'un petit bonnetier de Troyes se lance dans la vente de collants à l'unité, les Tels Quels, roulés

de marcher dans le froid et la neige jusqu'au bout de ses forces pour qu'au moins l'on retrouve son cadavre et que sa femme puisse toucher son assurance. C'est ainsi que son camarade Saint-Ex conte son exploit : « Tu avançais avec un entêtement de fourmi, revenant sur tes pas pour contourner l'obstacle, te relevant après les chutes, ou remontant celles des pentes qui n'aboutissaient qu'à l'abîme, ne t'accordant enfin aucun repos, car tu ne te serais pas relevé du lit de neige […]. Dans la neige me

Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli.  » Boileau, Art poétique, 1674 Les grands traits du romantisme Au sens littéraire du terme, le romantisme est une véritable révolution culturelle qui naît en Angleterre et en Allemagne à la fin du xviiie siècle, en réaction contre l'idéal classique et le rationalisme français. Le mouvement est une contestation globale, qui touche tous les domaines de l'art et de la pensée. Qui

pouvons avoir de nous par l'introspection passe à travers le filtre de l'opinion que nous nous faisons de nous. Ainsi, nous pouvons être tentés d'exagérer, d'amoindrir ou de taire certains de nos défauts. Dans son roman de science-fiction La Révolution des Fourmis, Bernard Werber nous rappelle que " pour comprendre un système, il faut… s'en extraire. " Or, il est impossible de " sortir de soi " ! Je suis à la fois le sujet et l'objet. Le Je qui pense le moi en est une émanation. L'introspection ne peut