La Révolution des fourmis

certains insectes sociaux (fourmis, termites, etc.) vivant en colonies forment de véritables armées, disposant d'«individus-soldats» chargés de défendre la colonie, puis attaquent leurs ennemis dans des combats violents. Les rapports entre fourmilières voisines ne sont pas toujours très harmonieux. Des luttes territoriales terribles opposent des combattants sans pitié. Un chercheur néerlandais, Mabelis, s’est passionné pour les guerres que se livrent des colonies de fourmis rousses. Au printemps, quand

moyen du travail. Le travail et la technique sont-ils spécifiquement humains ? • Tous les animaux transforment leur milieu naturel. Ainsi l'oiseau construit-il un nid, le castor un barrage, les fourmis une fourmilière… • Certains animaux utilisent des moyens détournés (techniques). Ainsi des fourmis « cultivent » des champignons ou « élèvent » des pucerons, l'araignée fabrique une toile, le vautour d’Égypte casse les œufs en laissant tomber sur eux de grosses pierres, des grands singes ajustent

état de paix où forcément certains perdraient de leur prestige, de leurs richesses, ou simplement de leur liberté ? Seul l’Etat le pourrait, en faisant usage de son « monopole de la violence légitime ». Le modèle ordonné que donne la nature avec les fourmis ou les abeilles est un modèle de société sans conflit, mais l’ordre n’y est pas contesté. Pour Hannah Arendt (Le Système totalitaire) ou Claude Lefort (Essais sur le politique), le totalitarisme est un « pseudo-holisme ». Les sociétés modernes seraient

de chasser la viande sur quatre pattes […] quand on essaie de se tenir soi-même difficilement sur deux, c'est littéralement un jeu d'andouilles. » Ou plus loin, à propos des repas : « Oser dire à maman qu'on ne voulait pas de ceci ou de cela, de la fourmi pilée, du crapaud mariné, c'était vouloir s'attirer une bonne baffe. » Pourquoi j'ai mangé mon père est également un joli conte sur la société, la famille, l'éducation et l'éternel débat entre ceux qui veulent faire bouger les choses et ceux qui pensent

encore à Abbeville dominée par la noblesse, ou à Cambrai où l’Église ou l’Armée tiennent la première place ; dynamique, sous l’impulsion de quelques pionniers à RoubaixTourcoing, à Lille, à Saint-Quentin, mais aussi dans de petites cités comme Caudry, Fourmies ou Albert. L’étape clé : le « grand passage » Tant qu’il y trouve son compte, l’entrepreneur en reste à la proto-industrie. Il n’effectue le « grand passage », c’est-à-dire le grand saut dans la modernité industrielle et la mécanisation que lorsqu’il

Dalí jusqu'en 191910. Il les réalisa pour la plupart à Cadaqués10 en s'inspirant du village et de ses scènes de la vie quotidienne10. À la fin de la Première Guerre mondiale, il rejoignit un groupe d'anarchistes et misa sur le développement de la révolution marxiste. L'année suivante, en 1919, alors qu'il était en terminale à l'institut Ramón Muntaner, il édita avec plusieurs de ses amis une revue mensuelle Studium qui présentait des illustrations, des textes poétiques et une série d'articles sur des

d’extrême gauche sur 43 représentants. De plus Paris a particulièrement souffert des rigueurs de siège de la capitale tout en faisant preuve d’un esprit de résistance nourri par l’illusion d’une victoire possible contre la patrie en danger (Cf. la Révolution). Frustrés et se sentant trahis, les parisiens dispose d’un important arsenal d’armes (armes enlevés au Allemands). • L’attitude de l’Assemblée Nationale Entre Paris et l’assemblée Nationale, on constate un clivage politique entre provinciaux

L'histoire volée de l'Empire ottoman L'hégémonie du grand récit européen Et l'Orient découvrit l'Occident Quand l'Inde était l'atelier du monde L'Afrique a une histoire Entretien avec Pierre Dockès : L'amère mondialisation du sucre Haïti : une révolution au coeur de l'Atlantique noir Entretien avec Guillaume Carré : Le Japon prémoderne, une exception ? Le retour de la Chine au centre Ces pays émergents qui font basculer le monde Entretien avec Kishore Mahbubani : L'Asie s'est réveillée Les

marie en 1792 avec Céleste de La Vigne-Buisson (Céleste de Chateaubriand), descendante d'une famille d'armateurs de Saint-Malo, et qui a 17 ans. Ils n'auront pas de postérité. François-René de Chateaubriand 3 L’exilé À l'époque de la Révolution française, en 1791, il s’éloigne de France et s’embarque pour le Nouveau Monde (Baltimore), avec le « prétexte de chercher le passage du Nord-Ouest »[4]. Il parcourt pendant une année, écrit-il, les forêts de l’Amérique du Nord à la rencontre du

lectorat qu'accompagne une féminisation du monde des écrivains. Par ailleurs, le livre entre de plus en plus en concurrence avec le cinéma, la radio et le disque puis la télévision et la bande dessinée, et aujourd'hui les loisirs informatiques : les révolutions technologiques du xxe siècle modifient les mentalités du monde entier que certains voient s'uniformiser avec des succès planétaires comme ceux de Harry Potter et du Da Vinci Code. La France est elle aussi dans ce monde de concurrence économique