La Revolution Institutionnelle

Trois révolutions de la liberté I) Une crise socioéconomique et institutionnel comme fondations des révolutions a) Une crise social et économique Les périodes qui précèdent les révolutions sont toutes marquer par un décalage social. En France le système des trois ordres hiérarchique instaure par la féodalité a crée le mécontentement du tiers états qui représente la majorité de la population ( 98% de la population). En effet ils remettent en cause le principe des

constitutionnel du pouvoir Chapitre 1— La séparation des pouvoirs Section 1 - La doctrine de la séparation des pouvoirs I - Les idées de Montesquieu II - Des interprétations contrastées A- La séparation des pouvoirs et la Révolution américaine B - La séparation des pouvoirs et la Révolution française Section 2 - La distribution contemporaine du pouvoir I - La permanence de la distinction organique A - L'organisation des exécutifs B - des législatifs C- de la justice II - La prépondérance du pouvoir exécutif

où elle est différenciée des autres organisations opérant sur le même territoire, où elle est autonome, où elle est centralisée, et où ses subdivisions sont coordonnées les unes aux autres ». Selon Weber « une entreprise politique de caractère institutionnel lorsque, sa direction administrative revendique son succès dans l’application des règlements ». L’Etat n’est pas un concept universel dans le temps et dans l’espace. Il faut alors abandonner le fait selon lequel l’Etat est le cadre naturel

la situation. Ce qui a influencé la sociologie : La révolution française car avant on expliquait ce qui se passait dans la société par des éléments extérieurs comme Dieu et le destin La révolution industrielle l’apparition du capitalisme et de la classe ouvrière La thèse d’Alexis de Tocqueville : Contemporain de la révolution française. Alexis de Tocqueville a approché la société via des caractéristiques géographiques institutionnelles et constitutionnelles. Il a défini la démocratie comme

dans l’Ancien Régime personnifié le pouvoir absolu, issu directement de Dieu. Cette perception du pouvoir sera la principale opposition des révolutionnaires. La révolution française trouve ses origines idéologiques dans les idées des Lumières, comme mouvement philosophique, et la révolution américaine, comme précédent. Cette révolution est née d’une volonté de changements structurels profonds : enlever le pouvoir au roi et le rendre au peuple. Mais aussi de la crise économique (mauvaises récoltes

BARNAVE- 15 JUILLET 1791 Au cours du XIXème siècle ( de 1789-1914), la France a connu de nombreux chamboulements institutionnels et politiques et est marquée par l’avènement d’une réflexion sur la société. Lorsque les évènements de la Révolution apparaissent, ce n’est pas une surprise, dans la mesure où la société est paralysée depuis le 18ème siècle. L’absence de fermeté du roi et la résistance des ordres privilégiés sclérosent le royaume, plus particulièrement dans le domaine financier, les finances

législative) au nom du régime parlementaire. B – 1830, révolution et charte : La révolution qui éclate en juillet 1830 justifie l'interprétation parlementaire de la charte de 1814. En mars 1830, un gouvernement ultra, dirigé par Polignac, sans majorité parlementaire, est censé gérer le pays. Deux éléments vont conduire à la révolution de juillet : la réaction de la chambre d'une part, et l'obstination du roi d'autre part. La révolution permet de tirer des leçons constitutionnelles de ce régime

économique au sens où nous l’entendons actuellement est récente au regard de l’histoire de l’humanité - elle date de la révolution industrielle, au XIXème siècle. Cela ne signifie pas que rien ne changeait auparavant - évolution considérable du néolithique au XIXème - mais les changements n’étaient pas sensibles d’une année à l’autre, ni même d’une génération à l’autre. La révolution industrielle du XVIIIème - XIXème siècle, d’abord en GB puis dans les autres pays européens, permet le passage d’un

politique internationale est inadaptée à l'enjeu vital du XXIe siècle, qui est l'enjeu écologique. Face à l'urgence, le temps n'est plus aux demi-mesures : le temps est à la révolution au sens authentique du terme. La révolution des consciences. La révolution de l'économie. La révolution de l'action politique. La révolution des consciences. L'Homme ne doit plus se concevoir seulement comme "maître et possesseur de la nature". Cette ambition, nécessaire jadis pour faire triompher l'idée de progrès

politique de lutte contre le chômage keynésien Chapitre 2. Les formes d'organisation économique I) Le capitalisme A. Les conditions de naissance du système capitaliste 1. La révolution intellectuelle et morale 2. La révolution commerciale 3. La révolution politique 4. La révolution industrielle 5. La révolution libérale B. Les caractéristiques essentielles 1. La propriété privée des moyens de production 2. L'individualisme 3. Le libéralisme 4. La multiplicité 5. L'utilitarisme