La Rochefoucauld La Conversation

l'honnête homme qui accapare la parole pour attirer la lumière sur lui. Dans ce passage, La Bruyère porte une réflexion sur les attributs langagiers à éviter. L'égocentrisme est donc incontestablement une caractéristique contre les règles de la conversation. La Bruyère utilise ces contre-modèles du classicisme pour mettre en relief les qualités de l'honnête homme et pour montrer les vices et les défauts que celui-ci doit éviter. Ces personnages représentent donc une dimension importante de l'œuvre

roses L’espace d’un matin." François de Malherbe (1555-1628) CLASSICISME "Cogito, ergo sum. (Je pense, donc je suis.)" René Descartes (1596-1650) "Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours." François de La Rochefoucauld (1747-1827) "Les grands ornements nuisent quelquefois à la beauté." Chevalier de Méré (1607-1684) "Un auteur gâte tout quand il veut trop bien faire." Jean de La Fontaine (1621-1695) "Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement, Et

Barry Lyndon , Stanley Kubrick 1. Le scénario du film est-il original ? Le scénario n'a rien d'original au sens où il s'agit d 'une biographie classique, d'un personnage, de sa jeunesse à la fin de sa vie. Barry Lyndon est un film adapté d'un livre intitulé : « mémoires de Barry Lindon » de William Makepeace Thackeray. Donc ce scénario n'a rien d'original car ce type de narration est assez courante que ce soit dans la littérature ou le

famille est proche des Richelieu. Veuve, sa mère se remarie avec un Sévigné : Marie-Madeleine fréquente alors les salons littéraires. Malgré quelques problèmes de santé, elle côtoie le futur cardinal de Retz, Scarron, Ménage, Huet, Segrais, La Rochefoucauld et Scudéry. Par ses relations, elle se rapproche de la Cour. En 1655, elle épouse François, comte de La Fayette. C’est un mariage d’intérêt entre un gentilhomme de haute noblesse provinciale et une riche parisienne. Trop différents, les

d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien ? Pourquoi ne lit-on plus jamais les grands maîtres de la maxime psychologique ? car, soit dit sans aucune exagération, l’homme cultivé qui a lu La Rochefoucauld et ses parents en esprit et en art, est rare à trouver en Europe ; et plus rare encore de beaucoup, celui qui les connaît et ne les dédaigne pas. Mais il est probable que même ce lecteur exceptionnel y prendra moins de plaisir que ne lui en devrait

sens « abstrait » (distinct du sens architectural) et qui date du début du xixe siècle. La signification de cette référence varie. Les salons plus littéraires comme ceux de Mme de Staël ou de Mme Récamier diffusent l'idée que la sociabilité de la conversation est un caractère national ; les salons plus strictement aristocrates du faubourg Saint-Germain s'attachent aux logiques de distinction sociale propre au monde et qui pallient la fin de la société d'ordres. Mais pour les uns comme pour les autres

1655, Marie-Madeleine épouse le comte François de la Fayette, de dix-huit ans son aîné et se retire avec lui sur ses terres d’Auvergne. De retour à la cour cinq années plus tard, elle fréquente les salons littéraires et se lie d’amitié avec La Rochefoucauld qui, selon la rumeur, aurait été son amant. Par l’entremise de La Rochefaucauld, Marie-Madeleine rencontre Boileau, Racine, Corneille et d’autres érudits en vue. En collaboration avec son ami Gilles Ménage, Madame de la Fayette écrit « La

d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien ? Pourquoi ne lit-on plus jamais les grands maîtres de la maxime psychologique ? car, soit dit sans aucune exagération, l’homme cultivé qui a lu La Rochefoucauld et ses parents en esprit et en art, est rare à trouver en Europe ; et plus rare encore de beaucoup, celui qui les connaît et ne les dédaigne pas. Mais il est probable que même ce lecteur exceptionnel y prendra moins de plaisir que ne lui en devrait

d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien ? Pourquoi ne lit-on plus jamais les grands maîtres de la maxime psychologique ? car, soit dit sans aucune exagération, l’homme cultivé qui a lu La Rochefoucauld et ses parents en esprit et en art, est rare à trouver en Europe ; et plus rare encore de beaucoup, celui qui les connaît et ne les dédaigne pas. Mais il est probable que même ce lecteur exceptionnel y prendra moins de plaisir que ne lui en devrait

un auteur dramatique à succès, qui, amoureux du théâtre et de la vérité, observait en spectateur lucide et objectif le monde en pleine évolution. Il écrivit, entre 1722 et 1740, des comédies sur mesure et d'un ton nouveau, dans le langage « de la conversation ». Il est, après Molière, Racine, Pierre Corneille et Musset le cinquième auteur le plus joué par la Comédie française. Son premier texte est une comédie d'intrigue en un acte et en vers le Père prudent et équitable, ou Crispin l’heureux fourbe