La Rochefoucauld Maximes

registre satirique en conduisant tout naturellement à une morale. Elle est dédiée au duc de La Rochefoucauld. Ainsi dans un premier temps, nous nous consacrerons au rôle de la fable. Dans un second temps, nous verrons l’évolution du personnage principal qui oscille entre illusion et réalité. Et pour finir, nous aborderons le thème de la morale implicite ainsi que l’hommage rendu à l’auteur des Maximes. Comment La Fontaine transmet-il sa vision de l’homme et dans quel but ? Tout d’abord, La Fontaine

pour borner l’ambition des grands hommes et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune et de leur peu de mérite ». Cette maxime de La Rochefoucauld vous paraît-elle donner une image de la mesure conforme à celle que proposent les œuvres inscrites à votre programme ? Analyse du sujet et formulation du problème Cette formule – comme la plupart des maximes de moraliste – semble, dans sa nature catégorique et sa tonalité pessimiste, vouloir nous ouvrir les yeux sur les motivations profondes

de ses fables longuement étudiées dans ce dossier. Après les fables, c'est une autre forme d'apologues que nous traiterons, les maximes. Et pour ce faire, nous nous pencherons essentiellement sur les deux plus célèbres moralistes, La Bruyère et La Rochefoucauld. Les maximes de ce dernier seront d'ailleurs plus longuement étudiés. La Fontaine, La Bruyère, La Rochefoucauld, le lecteur l'aura facilement deviner, le courant de pensée étudié dans ce devoir est le classicisme. Celui-ci sera exhaustivement

la première fable du recueil à faire intervenir un personnage humain. On retrouve également l’inspiration antique très fréquente chez La Fontaine, ici le mythe de Narcisse extrait des Métamorphoses d’Ovide Dans cette fable dédiée au Duc de la Rochefoucauld, un homme laid se persuade d’être d’une beauté sans égale en fuyant les miroirs et donc la réalité. Alors qu’il cherche à éviter son reflet, il se cache dans une forêt mais finit par voir son visage dans l’eau d’un canal. Dans un premier temps

« Il y a dans la jalousie plus d’amour-propre que d’amour. »           François VI, duc de LA ROCHEFOUCAULD, Maximes   « La jalousie n’est qu’un sot enfant de l’orgueil, ou c’est la maladie d’un fou. »           Pierre Caron de BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro « La jalousie naît avec l’amour, mais elle ne meurt pas toujours avec lui. »           François VI, duc de LA ROCHEFOUCAULD, Maximes   « Lorsqu’on aime une femme […] On a au cœur l’impérieux besoin d’être seul au monde devant

François de La Rochefoucauld, Réflexions diverses, IV « De la conversation », publication posthume en 1731 [rédaction de 1650 à 1670], (réflexion intégrale) Intro : La Rochefoucauld, moraliste d'origine noble, est connu de son vivant pour ses Maximes. Il publie aussi ses Mémoires alors que ses Réflexions diverses ne seront publiées qu'à titre posthume en 1731. Le titre de l'ouvrage met en évidence qu'il s'agit des pensées personnelles de l'auteur, le chapitre « De la conversation » n'étant

La Rochefoucauld, De l’Amour et de la mer ! La Rochefoucauld, homme de noble naissance, était destiné à une carrière militaire. Malheureusement, pour quelques oppositions à Richelieu, il est exilé dans sa demeure, le château de Verteuil, durant deux années. Il connaîtra par la suite un nouvel échec, dans son combat contre Mazarin dont il sortira blessé. Son château est en ruines, mais bien évidemment la littérature, elle, demeure. Soutenu par Louis XIV, il s’adonne donc à l’écriture de ses

Sommaire: Séquence 1: Séance 1: Les maximes et l´art de convaincre (page 1) Séance 2: Le travail de l´écriture (page 2) Séance 3: Séance 4: Séance 5: Séance 6: Test de vocabulaire et de préparation au commentaire.(page 6) Séance 7:La chevelure (page 7) Séance 1 : Les maximes et l´art de convaincre Réflexions ou Sentences et maximes morales: François VI, duc de la Rochefoucauld, né le 15 septembre 1613 à Paris et mort le 17 mars 1680, est un écrivain, moraliste et

qualifié de Moraliste celui qui s’attache à décrire les mœurs (les mœurs de ce siècle, c’est le sous-titre des Caractères de La Bruyère ), et non à donner des leçons de morale, et encore moins de politique; ainsi La Bruyère dit n’avoir pas pratiqué la Maxime, au sens de prescription, dans sa préface. Ils sont de deux sortes: Les uns sont "moralistes" dans la mesure où il faut s'être fait une idée de l'homme pour composer une Tragédie ou une Comédie , un Sermon ou une Fable; aussi y a t'il un moraliste

différents textes portant tous sur le même sujet : l’amitié. Le premier est un texte de Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVIII, le secondest une fable de La Fontaine intitulée « Les deux amis », livre VIII. Le troisième est une maxime de La Rochefoucauld tirée de Maximes et Réflexions. Le quatrième et dernier texte est un extrait duMisanthrope de Molière, Acte I, Scène 1. Ces quatre textes se répartissent sur tout le 17ème siècle, fin 16ème et ont comme sujet commun l’amitié. Néanmoins, les quatre