La Rochefoucauld On Blame L Injustice

d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien ? Pourquoi ne lit-on plus jamais les grands maîtres de la maxime psychologique ? car, soit dit sans aucune exagération, l’homme cultivé qui a lu La Rochefoucauld et ses parents en esprit et en art, est rare à trouver en Europe ; et plus rare encore de beaucoup, celui qui les connaît et ne les dédaigne pas. Mais il est probable que même ce lecteur exceptionnel y prendra moins de plaisir que ne lui en devrait

LA ROCHEFOUCAULD MAXIMES Biblio. -SLZ-Weimar - (c) Fabien OLIVRY Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés. --- 1 --- Ce que nous prenons pour des vertus n'est souvent qu'un assemblage de diverses actions et de divers intérêts, que la fortune ou notre industrie savent arranger; et ce n'est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants, et que les femmes sont chastes. --- 2 --- L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs

| | |Montrez que Voltaire exprime ici ses convictions d’homme des Lumières en conjuguant le blâme et l’éloge. | |« Tous les hommes recherchent d’être heureux » (ES/S – juin 2005) |Question : De quoi chacun des auteurs du corpus fait-il dépendre le bonheur ? Nommez et interprétez pour chaque

Fontaine, « Les Deux coqs », VII, 12 Fables - Hugo, « L’Ogre et la fée », Toute la lyre NATHAN Interro des lycées 2008 L’amour propre (corpus 14, p. 345) - Pascal, «L’amour propre», fragment 743, Pensées - La Fontaine, « La fille » Fables - La Rochefoucauld, Maximes - Balzac, Le Bal des Sceaux NATHAN Interro des lycées 2008 - La Fontaine, « Les deux amis », VIII 11, Fables auxquelles il tient ? Invention : Ecrivez un apologue dans lequel vous ferez soit l’éloge, soit la critique du luxe. Votre

Fontaine, « Les Deux coqs », VII, 12 Fables - Hugo, « L’Ogre et la fée », Toute la lyre NATHAN Interro des lycées 2008 L’amour propre (corpus 14, p. 345) - Pascal, «L’amour propre», fragment 743, Pensées - La Fontaine, « La fille » Fables - La Rochefoucauld, Maximes - Balzac, Le Bal des Sceaux NATHAN Interro des lycées 2008 - La Fontaine, « Les deux amis », VIII 11, Fables auxquelles il tient ? Invention : Ecrivez un apologue dans lequel vous ferez soit l’éloge, soit la critique du luxe. Votre texte

l’échelle du village. Les paroisses choisissent leur collecteur-asséeur. II L’injuste répartition de la taille Il y a deux injustices majeures. Orry a raison. On peut payer le double d’impôt selon l’endroit ou l’on habite, en ayant le même revenu, les intendants en sont conscients, mais le problème est que l’on utilise des documents anciens, obsolètes. C’est une injustice entre les personnes, Orry accuse les seigneurs de se décharger de leur taille, en faisant pression sur ceux qui sont chargés

l'homme et du monde chapitre 08 – Le théâtre chapitre 09 – La poésie chapitre 10 – L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54 p. 59 chapitre 11 – Démontrer, convaincre et persuader chapitre 12 – Le genre épidictique : l'éloge et le blâme chapitre 13 – L’argumentation indirecte : le conte philosophique et la fable Production et récePtion des textes p. 60 p. 66 p. 72 p. 77 chapitre 14 – L’écrivain au travail chapitre 15 – Les différents procédés de réécriture Le guide PrAtique

discours, dialogue...). Je respecte la situation d’énonciation attendue (où ? quand ? qui parle ? à qui ? à quelle époque ?, dans quel but ?...) . J’adopte le ou les registre(s) littéraire(s) exigé(s) ou choisi(s) : comique, épidictique (éloge ou blâme), tragique, polémique, pathétique, lyrique ... J’organise mon texte en suivant mon plan et en utilisant des paragraphes distincts (alinéa correct = saut de ligne plus espace d’environ deux centimètres). Je soigne la fin du texte qui laisse une impression

d'une de ces vérités qui tiennent au bonheur du genre humain. Je prévois qu'on me pardonnera difficilement le parti que j'ai osé prendre. Heurtant de front tout ce qui fait aujourd'hui l'admiration des hommes, je ne puis m'attendre qu'à un blâme universel ; et ce n'est pas pour avoir été honoré de l'approbation de quelques sages que je dois compter sur celle du public : aussi mon parti est-il pris  ; je ne me soucie de plaire ni aux beaux esprits, ni aux gens à la mode. Il y aura dans tous

faiblesse et lâcheté, dans celui qu’il empêche de remplir son devoir. Rien de moins important pour le public, j’en conviens, que la matière de ces lettres. La constitution d’une petite République, le sort d’un petit particulier, l’exposé de quelques injustices, la réfutation de quelques sophismes ; tout cela n’a rien en soi d’assez considérable pour mériter beaucoup de lecteurs : mais si mes sujets sont petits mes objets sont grands, et dignes de l’attention de tout honnête homme. Laissons Genève à sa