La Règle De Primogéniture

Catherine II Introduction A la mort de Mort de Pierre Le Grand le 28 janvier 1725, la Russie se trouve dans un grand embarras. Pierre le Grand a abandonné la primogéniture en 1722 et donne au monarque la décision de son successeur. Mais celui-ci est mort sans choisir le sien et n’a pas d’héritier mâle. C’est de là que découlera la terrible suite de successions de monarques à la tête de l’empire plongeant la Russie dans une confusion politique sans précédent. En 37 ans, se succéderont

ecclésiastiques, des assemblées d’évêques. Et, ces assemblées, on les nomme les conciles. Dans ces conciles, on adopte des textes, on délibère, ces textes sont nommés, des canons, ce qui donnera le ‘’ droit canon ‘’ le droit ‘’ canonique ‘’. Canon = règle. Les canons émanent des conciles, et puis il y’a d’autres écrits a cote des canons. Ce sont tous les écrits émanant du pape, ces derniers sont des ‘’ décrétales pontificales ‘’…Alors évidemment, ce droit d’église, lui aussi, va avoir une grande influence

au sens de l'empire romain. La personne n'a pas d'importance mais l'office n'est pas divisible, ni un bien du patrimoine et c'est réglé de façon automatique par des regles de droit public placées hors de porté de la volonté humaine. L'automatisme va écarter l'arrivé d'intrus, des grands aristocrates. On voit arriver dans la royauté française capetienne la primogeniture, le fait que le premier fils est associé au trone lorsque le roi meurt pour eviter de perdre du temps. En outre, ce systeme applique

royale souveraineté, et de la franchise de vos sujets. La puissance de votre Majesté n'est en rien amoindrie pour s'être privée de pouvoir se soumettre et communiquer la souveraineté et d'aliéner son domaine, mais d'autant plus digne qu'elle est mieux réglée et accomplie, et si elle était plus absolue, elle serait déréglée et imparfaite. (…) La souveraineté est la chose la plus sacrée des choses sacrées, à laquelle il ne faut point toucher, partant elle ne peut entrer au commerce des Princes sans sacrilège

dissertation ou de commentaire de texte. Il faut éviter les hors-sujets dans les commentaires de texte, cela implique qu’il ne pas reproduire le cours sans se soucier du sujet et donc ne pas traiter la question posée de même que la paraphrase. La règle à respecter est de présenter les idées de manière méthodique par un plan en deux parties apparentes de taille égale avec deux sous-parties. Il faut aussi prévoir des transitions. La difficulté de l’introduction est de présenter en premier le document

patrimonialisés, ils sont entrés dans le patrimoine privé des seigneurs. Ils peuvent donc être concédés, vendus, etc.Paragraphe 2 : Les consuetudines Ce terme a un double sens. Au singulier, CONSUETUDO (coutume) fait référence à une règle juridique qui est générale, issue d’une pratique ancienne répétée, et qui est reconnue obligatoire. Au pluriel, CONSUETUDINES (coutumes) désigne les droits exercés par les seigneurs. L’apparition de ce terme permet de rendre compte de l’existence de

regles. La regle la pls repandue est celle de saint Benoit. Ces religeux/euse font d’abord une prfession religieuse, il doivent pronocer de vœux solannel qui donnent la qualite de religieux. C’est le pape clement III qui formalisera cette regle dans une decretale : « l’habit ne fait pas la moine mais la profession fait le moine ». les religieux jurent d’observer la pauvrete, la chastete et surtout l’obeisssance a leurs regle et a ceux qui sont charge de veiller a ‘observation de leurs regle ; ils meurent

Entre le père et la mère: seul le père avait autorité sur l’enfant (« puissance paternelle »), l’homme donnait le nom à l’enfant. Entre les enfants: en matière successorale, malgré le maintien d el’baolition du privilège de masculinité et de primogéniture, il introduit une discrimination vis-à-vis des enfants naturels. D’une part conçus hors mariage, il n’héritait que de leur père et de la moitié de leur mère et d’autre part les enfants adultérins n’héritaient de rien. La liberté aussi est en recul

inutile de faire élire et sacrer son fils par anticipation. En 1180, la règle de l’hérédité l’avait définitivement emporté. Mais, entre Hugues capet et Philippe Auguste, il y a une différence. Sont établis cote à cote deux souverains (père et fils). Ils règnent en même temps, et ils sont égaux, cad que le fils succède dans les actes au même titre que son père. b) Hugues Capet est aussi à l’origine de la future règle de « primogéniture ». A partir d’Hugues Capet, les rois successifs associent à leurs

quel principe ? - Comment se transmet le pouvoir ? Dans tout système politique la question de la transmission du pouvoir est très délicate. Plusieurs procédés ont été utilisés tour à tour : le système de l’hérédité avec un certain nombre de règle, le système de l’élection (notamment sous les Carolingiens) et même la méthode du tirage au sort (sous les Mérovingiens). Ces modes de désignation et leur caractère plus ou moins efficace ne sont pas sans influence sur la nature du régime et sur le