La République Et Le Fait Religieux Depuis 1880

longues et fines liées autour d'une hache par des lanières. Les faisceaux sont recouverts d'un bouclier sur lequel sont gravées les initiales RF (République française). Des branches de chêne et d'olivier entourent le motif. Le chêne symbolise la justice, l'olivier la paix. Le faisceau de licteur est un emblème très souvent utilisé pour représenter la République française, même s'il n'a aujourd'hui aucun caractère officiel | Les faisceaux sont constitués par l'assemblage de branches longues et fines

a penser que l’on pouvait guérir les malades manteaux. Il se déplace dans chaque établissement afin de demander à ce que les personnes ne soit plus enchainés; il créé dans sa démarche, les premiers pendant de notre société. Le fait que les enfants travaille depuis leurs plus jeunes âge, entraine des problème de santé chez les enfants, ce qui produisait de « mauvais soldats » pour le futur de la France. C’est pourquoi, le 22 mars 1841, la lois interdit le travail des enfant de moins de 5 ans

Intoduction : Rappel 1848 – 1870 La II° République (1848-1852) Proclamation de la II° République par Lamartine le 24 février 1848 à l’Hôtel de ville « Le drapeau rouge n’a fait que le tour du Champ de mars, baigné par le flot du sang du peuple, des proscriptions, des spoliations, des échafauds… Le drapeau tricolore a fait le tour de l’Europe auréolé de bravoure et de gloire. » ( Idéologie romantique de 1848 - La première République sociale et ses acquis démocratiques * Domaine

Opposant à l'Empire, membre du gouvernement provisoire en 1870 et maire de Paris en 1871, il est l'auteur des lois de la IIIe République rendant l'instruction obligatoire et l’enseignement laïc. Considéré comme le promoteur de l'« école gratuite, laïque et obligatoire », il est devenu plusieurs décennies après sa mort, une figure emblématique de la laïcité française et l'un des pères fondateurs de l'identité républicaine. Parallèlement, Jules Ferry montre au cours de sa carrière politique un fort

politique: un calme trompeur. A) L’héritage historique: 1789-1830, rappels. La Révolution: caractères politiques et militaires. Image contrastée en 1847: les deux phases de la Révolution. Le culte de la Terreur et ses conséquences. Le problème de la République. L’Empire: son échec. La résurgence du bonapartisme; Béranger. L’ambiguïté bonapartiste; bonapartisme de gauche et de droite. La Restauration: un régime anachronique. Les Trois Glorieuses (1830). B) Atouts et faiblesses de la monarchie de Juillet

Antisémitisme : racines et idéologie Comment l’antisémitisme est-il apparu et comment a-t-il été utilisé dans l’art ? I- Fondements 1 1) de l’émancipation à l’intégration 1787-1880 1 A- avant la Révolution : Les premiers Juifs sont arrivés en France dès le Ier siècle de Judée. Durant quelques siècles ils seront bien intégrés, vivant en communauté. Cependant suite à l’arrivée des capétiens au pouvoir et aux premières croisades, les persécutions et violences ont commencé en France,

Place dans les programmes CULTURE HUMANISTE Histoire ● Identifier et caractériser simplement les grandes périodes : l’Antiquité (la Gaule romaine), le Moyen Âge (le rôle de l’Église), les Temps modernes (le XVIIe siècle), le XIXe siècle (la IIIe République), le XXe siècle et notre époque. Découvrir un personnage, Jules Ferry, et un événement, l’école obligatoire, gratuite et laïque. HISTOIRE DES ARTS Arts visuels ● Découvrir plusieurs œuvres relevant de l’histoire des arts : un bas-relief gallo-romain

Étrangères par le président de la République Jules Grévy. Il est donc à la tête du gouvernement. Depuis le 4 septembre 1870, la IIIème République est installée en France. Est alors fait le choix d'un nouveau régime, républicain, qui apparaît pourtant très contesté, non seulement à cause de l'opposition nette d'une partie de la classe politique monarchiste ou bonapartiste, mais aussi à cause de la division entre les républicains eux-mêmes. Les premières années de la IIIe République sont donc des années de questionnement

de l'esprit de 1848 que les démocrates revendiquent les libertés pour tous. « La République ouvre au peuple une ère nouvelle » Bulletin de la République, 13 mars 1848. On célèbre la paix sociale, la communion sociale et on plante des arbres de la liberté. La presse parisienne se fait l'écho de cet optimisme. Dans Le National, on se félicite qu'il n'y ait plus de divisions dans la « famille française ». Cette République utopique n'a duré qu'un printemps. Il se cache la volonté d'unifier et d'harmoniser

incontestable, de l'idée de fraternité. Une devise controversée Liberté, Egalité et Fraternité sont historiquement indissociables, et pourtant le voisinage de ces trois mots sur la devise française a été l'objet de réticences, de polémiques et de retards depuis la Révolution française, au cours du XIXème siècle et même au-delà, au motif que le terme de fraternité, par sa résonance et sa provenance chrétiennes, semblait mal assorti aux deux autres. Sans doute apparaîtil dès le XVIIIème siècle sous la plume