La Révolte Dans L étranger

résistance et la libération et prend la direction du journal combat. Essais, pièces de théâtre, romans se succèdent et imposent un écrivain majeur. Le mythe de Sisyphe(1942),la peste(1947),le juste(1951) mais dans la même année la publication de l’homme révolté coupe camus du groupe existentialiste. Jean Paul Sartre lui reproche son attitude « idéaliste, moralistes » Affecté par la polémique, éprouvé par des drames personnels et la crise algérienne, camus publie en 1956 un roman ironique et déroulant qui

en avant durant les révoltes qui ont eu lieu ½ siècle après l’exposition colonial : Cogéné a 75ans, il est en Nouvelle Calédonie en 1985 où l’autodétermination commence (révolte contre la domination Française). Cette date marquait le début d’une série d’incidents et des anti-indépendantistes. Cogéné est accompagné de Caroz un homme de son âge de race blanche qui l’a aidé auparavant ( ½ siècle plus tôt). Sur leur route ils croisent deux jeunes hommes Kanaks en pleine révolte, ils ne veulent pas

essai (Le Mythe de Sisyphe) et d’une pièce de théâtre (Caligula) décrivantles fondements de la philosophie camusienne : l’absurde. Le roman a étét radu it en quarante langues. De son vivant,Albert Camus a toujours refusé de voir porter à l’écranL ’Étrange r mais unead aptat ion cinématographique a étéréalisée par Luchino Visconti en1967. Le fait divers et sa mise en abyme dans le roman : L’Etranger s’ouvre sur l’enterrement de la mère de Meursault, petit employé qui vit sans avoir réfléchi à laprésence

L’HOMME REVOLTE Albert Camus Chapitre IV : révolte et art Roman et révolte Il existe un véritable lien entre roman et révolte tel que le souligne Stanislas Fumet : « L’art, quelque soit son but, fait toujours une coupable concurrence à Dieu ». En effet, l’art et par conséquence le roman qui en est un genre, est le fruit de la révolte de l’homme qui se caractérise par un « oui » d’adhésion sensuelle au monde et par un « non » d’un monde qui bafoue ce désir. Le roman est avant tout un exercice

significations au tableau de Jonas, deux couloirs dans l'appartement, etc.             Les deux récits partagent en outre la même structure narrative puisque tous deux s'organisent en trois parties : les habitudes de l'avant-révolte, la révolte elle-même, et l'après-révolte qui aboutit à l'équilibre. On voit d'ailleurs la mise en abîme de cette organisation textuelle : dans "L'étranger", le parloir est divisé en trois, on voit le couple Merseault-Marie-Raymond tandis que dans "Jonas", il y a trois

sur l’excipit de L’Etranger, d’Albert Camus Problématique : Comment Meursault se transforme-t-il en un homme absurde différent au seuil de la mort, dans cet excipit ? Une vie absurde dans un monde hostile * Un monde auquel Meursault est « étranger » « pour un monde qui m’était à jamais indifférent », le manque d’émotion de Meursault, tout le monde est condamné à mort, revivre sa vie * Une existence sans sens « rien n’avait d’importance », le nihilisme, Meursault a eu une vie sans sens

en 1957, avec Koestler, des Réflexions sur la peine capitale tendant à l’abolition de la peine de mort. De l’homme absurde à l’homme révolté. Tour à tour essayiste, romancier et auteur dramatique comme J-P Sartre, Camus se consacrera de plus en plus à sa carrière d’écrivain. Son œuvre pourrait, en gros, d’ordonner autour de deux pôles : l’absurde et la révolte, correspondant aux deux étapes de son itinéraire philosophie. Résumé de l’ouvrage : « Aujourd’hui, maman est morte. » En une phrase

absurde et à la révolte contre. Au lieu de cela il choisit seulement à révolter aux fins moments de roman. En écoutant aux commentaires du procureur et en regardant les jures, il vient de rendre compte que c’est lui qui est devenu un étranger. [2: Rivière, B. (2013). The Absurd Hero in Camus and Godard. [online] The Stanford Freedom Project.] [3: Hanna, T. (1958). The thought and art of Albert Camus. Chicago: Regnery.] C’est l’indifférence de Meursault qui lui fait un étranger au monde quand même

Catherine et Jean naissent le 5 septembre 1945. Son succès éditorial se confirme avec son roman La Peste (1947). Intellectuel engagé, Camus participe à tous les combats de son époque. L’Homme révolté (1951) marque sa rupture avec Sartre et le courant marxiste. Après avoir semblé nous proposer une règle de bonne conscience, Camus nous lègue La chute (1956) cette leçon qu'il n'existe pas de morale confortable

I- INTRODUCTION Camus écrit l’étranger en 1942, en pleine Seconde Guerre mondiale. Nombre de ses œuvres sont marquées par cette guerre et par les sentiments nés de l'absurdité du monde et du besoin de révolte face aux crimes commis par l'humanité. L’étranger fait partie de ce que Camus appelle “ le cycle de l'absurde “ et qui transpose en roman sa philosophie de l'absurde, selon laquelle l'existence n'a pas de sens et seule la fatalité el le hasard guide nos pas. II- Résumé Meursault