La Révolution Française Vers La Démocratie

L’assiduité et la participation sont essentielles. Bibliographie Manuels > Pactet , Gicquel, ChagnollaudInternet > Légisfrance, sénat, assembléeRevues > la revue du droit public et de la science politique, la revue pouvoir et la revue française de droit constitutionnel La dissertation Elle constitue une démonstration qui nécessite une rigueur de raisonnement et dans l’enchaînement des idées. Il faut tout d’abord bien gérer son temps :- Lire attentivement le sujet pour éviter tout

l’histoire et le dernier homme. On assiste alors à la fin des régimes totalitaires en Europe. Pour FUKUYAMA, on assiste au triomphe de la démocratie libérale. L’avènement de ce modèle hégémonique signe la fin de l’histoire au sens où l’histoire pour progresser a besoin de conflits. 2002: La fin de l’homme, les conséquences de la révolution biotechnique. FUKUYAMA exprime ses préoccupations envers les biotechnologies. HUNTINGTON écrit en 1992 Le choc des civilisations

L’Europe dans les relations internationales de 1945 à nos jours : Problematique : quelle et la place de l’Europe dans les relations internationales depuis la fin de la seconde guerre mondiale ? Texte de Toqueville : de la démocratie en Amérique : oppose deux pays qu’il voit comme deux mondes. Point commun : pays neufs à la dynamique + récente, puissance démographique. Ces deux pays partagent une volonté d’expansion mais s’oppose d’un point de vue idéologique . I- De la rupture de la « Grande

indivisible”. Rousseau montre la puissance de la souveraineté qui est une autorité suprême, on peut parler de souveraineté absolue. Cependant, la souveraineté n’est pas un ensemble uni et unique, en effet la langue Française ne distingue pas tous les sens de la souveraineté. Jusqu’à la révolution, la souveraineté était incarnée toute entière par le roi mais dés 1789, «ces différents sens se sont dissociés» (doc 1: Droit constitutionnel, M. Troper), et on a pu découvrir trois sens principaux. Tout d’abord

un philosophe politique, homme politique, historien, précurseur de la sociologie et écrivain français. Il est célèbre pour ses analyses de la Révolution française, de la démocratie américaine et de l'évolution des démocraties occidentales en général. Tocqueville défend la liberté individuelle et l'égalité en politique. Exprimant parfois des réserves sur l'évolution possible de la démocratie vers une dictature de la majorité au nom de l'égalité, et rejetant nettement à ce titre toute orientation socialiste, il est l'une

» Tout d’abord, les révolutions peuvent être considérées, au sens de Karl Marx, comme étant la « locomotive de l’histoire » au sens ou celles-ci ont été un facteur indispensable au développement de la modernité et permettent l’essor d’une certaine forme de progrès pour l’humanité, notamment en termes d’acquis sociaux. A. La dynamique révolutionnaire : espoir et mobilisation collective au cœur de véritables transformations historiques En premier lieu, les révolutions sont une étape indispensable

dans un Etat de droit et une démocratie. C’est alors qu’il est très intéressant d’opérer à la comparaison de ces deux textes, la déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 aout 1789 et du préambule de la constitution du 27 Octobre 1946. L’étude de ces textes est particulièrement intéressante, ayant notamment une valeur constitutionnelle mais aussi ayant été rédigée à la suite de deux événements historiques qui ont singulièrement marqués la France, La révolution et la seconde guerre mondiale

faire appliquer la loi. Le législatif doit faire la loi et le judiciaire punit ceux qui ne la respecte pas. Un tel sujet présente plusieurs intérêts que l’histoire constitutionnelle française, mais aussi l’actualité récente confirment. En France, la question de la séparation des pouvoirs est, depuis la Révolution, un élément fondateur de la société politique. L’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen énonce : « Toute société dans laquelle la garantie des droits et la séparation

culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité

est alors dans une théocratie où l'autorité est d'essence divine; une seule personne c'est donc une monarchie; une groupe de personnes on est alors confronté à une oligarchie; par le peuple ou la nation on est donc soit dans une démocratie représentative ou dans une démocratie directe. La souveraineté démocratique se divise donc en deux concepts: la souveraineté populaire, théorie développé par les radicaux mais surtout par Rousseau dans son célèbre ouvrage le contrat social pendant le siècle des lumières