La Révolution Française

du mot Germinal. Avant tout, Germinal, dans la mémoire historique et culturelle est un mois du calendrier révolutionnaire, un des douze mois inventés par Fabre d'Eglantine en 1792, pour remplacer les mois du calendrier chrétien, donc un acte de révolution totale sur le plan culturel, puisqu'on substitue l'ordre nouveau, dans le monde, des mois révolutionnaires à l'ordre ancien. Il y a quelques mois comme ça, qui ont pris des valeurs tout à fait fondatrices : brumaire le mois du coup d'etat, thermidor

structures gouvernmentales modernes et méthodes juridiques actuelles. Évidemment, Rousseau a bien sûr cotisé à la pensée constitutionaliste moderne. En examinant les écrits philosophiques de Rousseau, les plus influents sur l'éruption de la Révolution Française et sur la pensée politique moderne sont ''Discours sur l'Origine et les Fondements de l'Inégalité'' et ''Du Contrat Social''. Rousseau commence son ''Discours sur l'Inégalité'' avec le concept qu'il y a deux catégories de l'inégalité chez les

poète dans les révolutions. Victor Hugo Introduction Qui a-t-il de commun entre un poète et un homme politique ? Sans réfléchir, vous allez me dire qu’il n’y a rien, que tout les oppose. Un poète écrit de beaux textes et un homme politique écrit de beaux discours. Tiens, ne serait-ce pas un point commun ? Cependant, aux travers des époques, le contenu de la poésie n’a pas toujours été le même. Nous allons voir dans l’étude du texte « le poète dans les révolutions », l’évolution

République française La monarchie constitutionnelle, est une période éphémère des institutions de l'histoire de France. Elle dure de 1791 à 1792 et prend place au début de la Révolution française, et est une étape entre la monarchie absolue et la République. Le 4 septembre 1791, en acceptant la Constitution élaborée par les membres de la Constituante (Constitution de 1791), Louis XVI fait passer la France d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. Cette constitution abolit la notion

République et l’Eglise (1889-1914) Entre 1789 et 1889, un siècle s’est écoulé et avec lui nombre d’évènements, de régimes, de coups d’Etat, et de mesures politiques concernant la religion et sa place dans la société se sont succédés. La Révolution française de 1789 compte parmi ses héritages la reconsidération de place du religieux, de l’institution religieuse et de la foi dans les sociétés démocratiques que les Lumières ont imaginées. Pour tenter de définir cette place, pléthore de mesures plus

Mais quelle influence a-t-elle sur la société française ? Pour répondre à cette problématique nous verrons tout d’abord ses origines ainsi que son fonctionnement puis nous étudierons sa lutte omniprésente dans la société. Sommaire : I) Une fraternité de bâtisseurs : présentation de la Franc-maçonnerie a) Ses origines b) Ses rites, ses symboles et ses règles c) Les premières fondations françaises II) Une fraternité engagée dans tous

français en 1804 est un usurpateur. Alors, Napoléon est-il le continuateur de la Révolution française ou son imposteur, détournant l’héritage révolutionnaire à son profit? Le présent travail va nous permettre de mieux comprendre que sa grande ambition l’amène à être bien plus son imposteur. Il est ainsi démontré que Napoléon était un grand politicien usant la virtù de Machiavel, qu’il rejeta bien des acquis de la révolution et qu’il fut un despote aspirant à l’honneur et à la gloire usant l’héritage

la révolution francaise a t elle atteint ses buts ? 1789-1799 Il s’agit d’un sujet de synthèse sur la Révolution française, qui nécessite, plus que de nombreuses connaissances factuelles, un certain recul et une bonne compréhension de la période. En effet, cette décennie est particulièrement dense en événements, retournements de situations, etc. Les buts de la Révolution française ont eux même largement évolué au cours de la période, à cause notamment de la pression de l’étranger. Problématique

Titre 1 les institutions françaises : 1789/1958 En matière d’institutions politiques l’époque contemporaine commence pour la française commence à la Révolution de 1789 et il est vrai aujourd’hui lés événements de la Révolution expliquent le régime politique français. Pour autant il ne faut pas penser que la vie française commence à cette date. Il y a certains éléments de droit public qui ont préexisté en 1789 : les lois fondamentales du royaume ou la question du domaine royal. Cette période

qui demandent le droit de disposer d’eux-mêmes et aspirent à constituer un Etat indépendant. Nourries par les révolutions anglaises du XVIIe-XVIIIe siècle et par les philosophes des Lumières, ces idées se développent d’abord en France lors de la Révolution française de 1789. Nous allons examiner cette période et la difficulté de mettre en place une démocratie. A – La Révolution française, un creuset des idées libérales et nationales · De nouveaux moyens d’expression (1-cahier de doléances, 2-presse